Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

по чайку

Зеркальная синестезия как способ жить.

Мои мечты - это вполне реальные планы.

Все ограничения - внутри меня, и мне нравится строить из них взлетные полосы.

Мир для меня – неисчерпаемая тайна.  И это прилично вдохновляет.

Приобщение к  тайне мира - этой мой способ жить.

Надеюсь, мои вопросы к жизни никогда не закончатся.

Я хочу, и мне нравится, быть пожизненным учеником  у  неизвестности.  Только бы она не иссякла как нибудь.

Мои взгляды на жизнь – порождают во мне внутреннюю улыбку.

капли бисер 800пикс

по чайку

Из переписки, о смыслах жизни.



Вопрос по формированию и структуре потребностей, мотиваций, смыслов и целей - очень сложный и не однозначный для меня вопрос. Считаю каждое взвешенное мнение для себя ориентиром в собственных исканиях. Спасибо что делитесь своими размышлениями и работами, стараюсь вникнуть, поэтому иногда не тороплюсь с ответом. Интересен пример приведенный Вами в отношении ответа Вашей знакомой «дамы-интеллектуалки». Да, это еще оптимистично. В свое время раздумывая над смыслами и мотивами к жизни, мне приходили мысли о том, что если человеком не найдены собственные, социальные или хотя бы традиционные модели смыслов, то некий откат к восприятию на уровне неразумного существа, для жизни данного человека - оправдан, с точки зрения его выживания и психического здоровья. В ином случае, для человека интеллектуально развитого выше среднего уровня, вопрос «а зачем?» - может стать своеобразным «самоприговором» равным вопросу Гамлета «Быть или не быть?». Очевидно, саморазвитие человека приводит его к более серьезным вызовам со стороны реальности. По мере взросления мир ребенка постепенно расширяется и разворачиваясь (при условии пытливого ума и наблюдательности) обнажая перед ним к возрасту, скажем, зрелости - не ту картинку которая рисовалась перед ним окружением и обществом. По сути вводя его в заблуждение. С возрастом человек «трезвеет», все четче начинает видеть по истине необъятную бездну между потенциалами своими и вселенной. Пусть неосознанно, человек пытается «заглушить» «ужас» своего бытия всевозможными утехами «первого порядка». Наиболее мужественные пытаются называть вещи своими именами, ставить новые цели, находить новые смыслы. Признаюсь, вопрос к себе: «а зачем?» - иногда и меня слегка лишает самообладания. Но к счастью не надолго. Условия для формирования смыслов, сформулированные Вами: развитие, формирование, становление, на мой взгляд обязательно детерминируют возможный ответ индивидуума! Мне порой кажется, что иногда человеку (для самоощущения себя более счастливым) полезней оставаться на определенном уровне, не перезагружая свою психику знаниями, которым он не в силах найти применение. Как если бы всех жителей планеты призывать качать мышцы для прыжков с шестом, но участвовать в олимпиаде предоставлять возможность нескольким тысячам. Что будет? Тот же вопрос: «А зачем?». Т.е. разум человека развит у каждого человека в той мере, что бы иметь право быть примененным и использованным в обязательном порядке, в таких «олимпийских играх» как самосовершенствование и совершенствование «мира» людей. Однако, как можно видеть, в реальности, большинство уникальных потенциалов и возможностей такого ресурса как интеллект и таланты человека оказываются невостребованными в полной мере. Другими словами КПД использования разума человека как в отдельности, так и в целом - оказываются неудел. Масштабы потерь будоражат воображение, как минимум.
по чайку

Когда теряем близких. Навсегда.

У Ремарка в «Черном обелиске» одна из героинь боялась растерять себя в зеркалах. По этой причине избегала видеть свое отражение. Иногда мне кажется, наши близкие похожи на зеркала отражающие нас, такие же как мы - зеркала для них. Наверное поэтому так больно расставаться навсегда, теряя родного человека мы теряем вместе с дорогими сердцу - отраженные частицы себя. Но их отражения остаются в нас навечно. В этом отношении, выражение "они всегда с нами" не лишено здравого смысла. Чем крепче эмоциональная связь, тем больнее разрыв, как обрезание пуповины... Когда осознаешь, что в тебя включена ментальная частица дорогого человека, так же понимаешь, что какая-то частица ушла вместе с ним навсегда. И это больно. Тоска по ушедшим, как фантом, в той или иной мере, ощущается каждым отдающим. Самое больное, потеряв всю цепочку своих отражений, не обнаружить в своей внутренней галерее отражений собственный автопортрет. Поэтому так важно, найти внутри себя - себя и заменить своему внутреннему ребенку любящего родителя. Берегите своего малыша.
по чайку

МОРЕ, КОТОРОЕ МЫСЛИТ The Sea That Thinks

Оригинал взят в МОРЕ, КОТОРОЕ МЫСЛИТ The Sea That Thinks
Невероятные оптические обманы в этой истории помогают удивленному зрителю, наконец, понять, что наблюдал он все это время за собой.
Фильм «Море, которое мыслит» (De zee die denkt) – удивительный фильм о самом себе. Фильм, переполненный завихрениями сюжета, поворотами и новыми углами. Это рассказ о сценаристе, который сочиняет сценарий для этой картины. В фильме актер Барт Клевериграет сценариста Барта Клевера, который пишет сценарий для ленты «Море, которое мыслит». Он пишет то, что он делает, и делает то, что пишет.
Авторы картины «Море, которое мыслит» используют ошеломляющие примеры для того, чтобы показать нам, что наш мир - это лишь то, что имеется в нашем сознании. Мы верим в наш выдуманный мир в то время, когда мы мечтаем? Мы верим в существование фильма в тот момент, когда мы смотрим его? Что реально, а что плод воображения? В игре, наполненной иллюзиями и непрерывно меняющимися точками зрения, зрители постепенно поймут, что смотрят на самих себя. Неожиданно сам для себя зритель оказывается подобен морю, которое думает, что оно дерево…

по чайку

О целях вне спектра

Человечество, включает в себя широкий спектр исключительных личностей, от случаев патологической асоциальности - до гениальных реформаторов и созидателей. Норма, около 90%, находится где-то между ними. Нормальные люди окружают нас повсюду. Но если цель нечто отличное о нормы, то есть риск стать счастливым или философом.

по чайку

Интеллектуальные уловки. Критика современной философии постмодерна (Сокал А., Брикмон Ж.)

Из предисловия С.П. Капицы к переводу книги "Интеллектуальные уловки. Критика современной философии постмодерна" :     «…Для нашего читателя появление этой книге особенно существенно, поскольку в последние годы при полной либерализации рынка идей, были изданы многие из рассматриваемых сочинений, а сам постмодернизм стал привлекать все больше некритически мыслящих сторонников, превращаясь, как и на Западе, в моду философствования, метко названной эстетствующим иррационализмом. Более того, в некоторых кругах эта мода переросла в доминирующую тенденцию, уже претендующую на исключительное положение и потому подавляющая любые другие. Эта ситуация не многим отличается от идеологической диктатуры марксистко-ленинской философии, которая мало известна новому поколению, однако более чем знакома старшему. Однако, я все же надеюсь, что силы разума и просвещения победят, но при этом мы не только не должны помнить уроки недавнего прошлого, но, и это более существенно, с пониманием и ответственностью относиться к современному положению вещей».
Сокал А., Брикмон Ж.
Девушка вело контр ажур

Знание как событие и процесс

Оригинал взят у doctor_glebster в Знание как событие и процесс
Есть тексты для понимания которых читателю приходится проделать немалую внутреннюю работу. Таковы тексты Хайдеггера и многих других философов. Работа с такими текстами тренирует не только абстрактное мышление, но и, выражаясь на сленге, "качает смысловую мышцу".

Предлагаю вашему вниманию небольшую статью профессионального философа Г. Б. Гутнера "Знание как событие и процесс", опубликованную в 1999 году в сборнике "Что значит знать? Обучение, понимание, сознание" (М.: Издательство МГУ, 1999, с. 46-60). Затронутые в этой статье "пограничные смыслы", очень близки, на мой взгляд, к современному психонетическому подходу.

http://philosophy.ru/library/kn_book/03.html
http://philosophy.allru.net/perv63.html

Приятного прочтения! Получайте удовольствие от самого процесса извлечения смысла из текста!

восприятие

реальность или иллюзия

Оригинал взят у colour_rain в реальность или иллюзия
Эта книга последнего крупного философа современности Жана Бодрийяра получила широкую известность благодаря культовому фильму "Матрица", где она не только цитируется, но и мелькает в кадре. Вплоть до недавнего времени русскоязычная публика была лишена возможности ознакомиться с Библией Матрицы, как "Симулякры и симуляцию" окрестили журналисты. Но до сих пор по загадочным причинам неизданная книга теперь доступна каждому. жан бодрийяр симулякры и симуляция скачать бесплатно читать на русском.

СИМУЛЯКРЫ И СИМУЛЯЦИЯ

В этом переходе в пространство, искривление которого больше не является ни искривлением реального, ни искривлением истины, эра симуляции открывается, таким образом, через ликвидацию всех референций - хуже того: через искусственное воскрешение их в системах знаков, материале еще более гибком, чем смысл, поскольку он предлагает себя всяческим системам эквивалентности, всяческим бинарным оппозициям, всяческой комбинаторной алгебре. Речь идет уже ни об имитации, ни о дублировании, ни даже о пародии. Речь идет о субституции, подмене реального знаками реального, то есть об операции по апотропии* всякого реального процесса с помощью его операционной копии, идеально дескриптивного, метастабильного, программированного механизма, который предоставляет все знаки реального и предотвращает любые перипетии. Больше никогда реальное не будет иметь возможности проявить себя - такова витальная функция модели в летальной системе или, вернее, в системе заблаговременного воскрешения, которое больше не оставляет никакого шанса даже самому событию смерти. Отныне гиперреальное очищено от воображаемого и от каких-либо различий между реальным и воображаемым, оставляя место лишь орбитальному самовоспроизведению моделей и симулированному порождению различий.

Божественная ирреферентность образов
Прибегать к диссимуляции - это значит делать вид, что вы не имеете того, что у вас есть. Симулировать - это значит делать вид, что у вас есть то, чего вы не имеете. Одно отсылает к наличию, другое - к отсутствию. Но дело осложняется тем, что симулировать не означает просто притворяться: "Тот, кто прикидывается больным, может просто лечь в кровать и убеждать, что он болен. Тот, кто симулирует болезнь, вызывает у себя ее некоторые симптомы" (Литтре). Таким образом, притворство, или диссимуляция, оставляют нетронутым принцип реальности: разница всегда ясна, она лишь замаскирована. Симуляция же ставит под сомнение различие между "истинным" и "ложным", между "реальным" и "воображаемым". Больной или не больной симулянт, который демонстрирует "истинные" симптомы? Объективно его нельзя считать ни больным, ни здоровым. Психология и медицина останавливаются здесь перед истинностью болезни, которую с этих пор невозможно установить.

Девушка вело контр ажур

о земном

Иногда мне кажется смысл жизни - в неравновесности.

Сама жизнь проявлена – в отсутствии покоя.

Парадокс жизни - в стремлении к покою.

Цель жизни – обновление всего. 

Материи, информации, энергии...