Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

по чайку

Зеркальная синестезия как способ жить.

Мои мечты - это вполне реальные планы.

Все ограничения - внутри меня, и мне нравится строить из них взлетные полосы.

Мир для меня – неисчерпаемая тайна.  И это прилично вдохновляет.

Приобщение к  тайне мира - этой мой способ жить.

Надеюсь, мои вопросы к жизни никогда не закончатся.

Я хочу, и мне нравится, быть пожизненным учеником  у  неизвестности.  Только бы она не иссякла как нибудь.

Мои взгляды на жизнь – порождают во мне внутреннюю улыбку.

капли бисер 800пикс

Девушка вело контр ажур

Три стадии развития мозга человека.

Суть видео "Бог в нейронах" в том, что человек проходит в своем развитии, условно, три стадии: 

1. ребенок - стадия открытий, когда человек счастлив по причине не знания как устроен мир. Это стадия формирования "картины мира", наращиванием количества нейронный цепочек, с одновременным разрушением той части нейронов, которая оказалась невостребованной для построения новых и новых нейронных связей.  Возраст вопросов и ответов.

2. средний возраст - стадия понимания, что мир устроен не всегда так радужно как нам казалось в детстве. На этой стадии человек испытывает массу эмоциональных потрясений и взлетов. На этой стадии его "картина мира" переживает постоянные пересмотры, Коррекцию, крушения и перестройки. Новые нейронные связи то строятся, то разрушаются. Возраст уверенности в себе, уверенности, что «Я» все знаю.

3. зрелый возраст - на этой стадии эмоции в основном, уступают место самоанализу. Это самый критически важный период в развитии мозга человека. Именно на этой стадии человек выбирает "генеральную" линию в своей жизни. Это возраст сомнений и переосмысления.


Collapse )
Девушка вело контр ажур

Гендер и ценности.

Существует такое понятие как система ценностей. Гендерное неравенство - это сложившаяся устойчивая система привилегий и статусов традиционного общества. Для простоты, позволю себе такую аналогию: Гендерное неравенство, нечто подобное по своей очевидной противоречивости и одновременно безнравственности - коррупции. Любая угроза сложившейся системе - подразумевает лишение определенных выгод для ее участников с обеих сторон. Изменение любой системы наиболее глобальная и болезненная процедура (если продолжить говорить о таких аналогиях как политика), так как в этот процесс не только неизбежно вовлекаются все сегменты общества (а не отдельные ее участники или группы), а еще потому, что здесь не работает принцип преемственности. Даже когда это касается последующих выгод, людям свойственно сопротивляться новым перспективам, никто не желает оказаться в такой ситуации как "выход из зоны комфорта", пусть даже сомнительной.) Человеческий менталитет наиболее консервативен и непластичен в плане изменений. К сожалению, общий уровень культуры общества не позволяет на сегодняшнем этапе развития рассудочно дискуссировать на темы связанные с угрозами потери имеющихся систем ценностей. Однако, по причине увеличения скорости и плотности информационного потока, человеческая популяция, похоже приходит к практике более радикальных изменений, не дожидаясь смены культурных ценностей через поколения. Подобная тенденция наблюдалась и раньше, много веков назад, эта извечная проблема "отцов и детей", когда "традиции мертвых довлеют..." , но никогда не стояла настолько остро. Думаю, информационная доступность неизбежно приводит к более острому столкновению мировоззрений. Установок, которые в прошлом были разделены временем и пространством. Прошу прощения за много слов, тема не простая, но интересная.)

Collapse )

дождь

Девушка вело контр ажур

О тональности государственного оркестра.

Одна из причин низкой активности по вопросам отстаивания своих прав в России, связана с тем, что бОльшая часть людей городов получают субсидии. Все вроде бы выглядит благопристойно. Однако, не всегда золото то, что блестит. 

Суть субсидий - это скрытые или открытые платежи правительства частному бизнесу или нерадивому руководству проблемных зон, в обмен на оплату определенного рода деятельности, которую правительство желает вознаградить, стимулировать или содействовать этой деятельности. По сути, субсидиями государственные структуры одобряют взвинчивание тарифов и платежей. 

Цель - пополнение бюджета любым способом. Вместо повышения общего уровня жизни горожан в целом, делается акцент на поиск причин получения «помощи» из центра, культивировании бедственного положения.

Практически все компенсации, распределение гуманитарной помощи и субсидии осуществляются через людей входящих в группу неимущих граждан, по определению входящих в категорию с низким уровнем жизни. Чем больше таких граждан – тем проще осуществляются теневые операции. Так являет себя непомерный аппетит тех, кто рулит городскими денежными потоками, аппетит выражаемый старой, как этот мир, истиной «Хочешь побольше украсть – начни войну или затей стройку».

Впрочем, разгадка «золотых» расценок (не только на строительство парка, дорог, праздников, услуг ЖКХ, ремонт зданий, коммуникаций и теплосетей) не только в этом. 

Как это сделано: 

Collapse )
Девушка вело контр ажур

В поисках себя.)

Давно во мне все эти мысли бродят.
Пожалуй поиск себя это одно из самых сложных направлений.
Большинство не ищут. Многие сомневаются в целесообразности подобных поисков…
В процессе поиска, искатели блуждают в океане понятий и смыслов, регулярно набивает шишки, и сталкиваются с разочарованием.
Трудность, от части, заключена в условности выработки объективных критериев.
В своё время (это не значит, что сейчас нет к себе вопросов) мне сложно было отождествить себя с чем либо или кем либо конкретно.
Как ни странно, ещё в дошкольном возрасте не могла решить для себя этот загадочный вопрос, но уже относительно четко ощущала - моё тело это не Я.
В школе думала – Я, это некая нематериальная сущность где-то у меня в голове…
Будучи студенткой пыталась найти ответ в изучая работы мыслителей из области психологии, философии, религии….
Создавая семью надеялась дополнить свой опыт, объединив наши умы и устремления с человеком перед которым можно быть полностью открытым, двигаясь в одном направлении, наконец решить для себя этот вопрос.


Однако, как потом стало понятно – все эти пути не обязательно способствуют внутреннему росту.
Collapse )
веловей

Каким я вижу современное общество сегодня.

Какой вижу структуру общественной жизни сегодня.
По моим ощущениям, общество уже сегодня существует не столько в рамках государств, сколько в различных сегментах, границы которых не совпадают с геополитическими. Социальные, политические, экономические и тд. плоскости, очертания которых не имеют четких границ - часто не совпадают с государственными, а накладываются друг на друга, как авиа маршруты. Условно их можно определить как экономические (еще Маркс писал, что у бизнеса нет национальности), транснациональные, научные, корпоративные, культурные, технологические, языковые, социально-психологические, идеологические, политические, экологические и прочие общественные и государственные структуры и сообщества, от микрогрупп - до мегакорпораций. Плоскости, где участники могут беспрепятственно общаться со своими единомышленниками по интересам, в том числе гуманистическим идеям, без учета геополитических границ не ограничивая себя рамками навязанными идеологией одного государства. Для тех, кто все еще отождествляет и тем самым ограничивает "свой" мир геополитическими, этническими и прочими границами, возможно мир трагичен, тесен и в нем возможно душно. У человеческих интересов нет этноса, границ и преград.) Как то так вижу современное общество сегодня.
Watson

В поисках русской души.

В поисках русской души.
Думаю, на самом деле «загадочной русской души» как таковой не существует. Существует достаточно крупные популяции людей, состоящие из групп разного рода и степени смешения рас и этнос, находящихся на определенных стадиях процесса ассимиляции.
По большому счету речь идет о гражданах практически всех стран планеты, в частности таких стран как Россия.
Само название «Россия» совпадает в корне слова с названием одного из этнос, некогда многочисленного, когда-то заселившего и осваивающего эту территорию.
С геополитической точки зрения, приписывать своим подданным признаки и свойства этнических групп выгодно государствам. С точки зрения интересов самих людей проживающих в подобных странах, это не просто не имеет смысла, но и мешает полноценному взаимодействию на всех уровнях.
Сохранять память об этнос некогда проживающих на территории страны вполне нужное с точки зрения сохранения истории и антропологии явление.
Однако, есть страна (не важно какая), на ней живет N-ое число людей, теперь уже потомков некогда смешавшихся между собой этнос. «Особой душой» этого народа может являться менталитет сформированный в силу исторического развития данного конкретного общества.
Современный состав общества людей, уже не ограничен лишь этническими различиями, а гораздо больше объединен по языковому (часто не одному), социо- культурному, государственному, территориальному, по способу производства и т. д. признакам.
Население стран, часто являются больше социальностью вообще и сводится к формам общения и совместной деятельности людей, находящиеся в общении и занятых совместной деятельностью, включая распределение совместно произведённого продукта. Есть мнение, что общество сводится к материальным носителям, но феноменологически на мой взгляд, интерпретация общества как вида общего сознания и форм общения более точна.
Что такое «русская душа» в контексте понимания менталитета? Похоже, понятие «русская душа» скорее совокупность противоречивых свойств, характерных для формирования общности в условиях препятствующих развитию институтов демократического общества. Условий, когда личность отдельного человека, в большой степени формируется не благодаря, а вопреки. При наличии казалось бы очевидных свобод, отдельный человек в большей степени не защищен и не испытывает уверенности в завтрашнем дне на протяжении сотен лет. Перманентное отсутствие стабильности, формирует в менталитете человека взаимоисключающие свойства характера, непредсказуемость, спонтанность, импульсивность, агрессивность, доверчивость, неуверенность в себе и окружающем мире (личном, социальном). В таких условиях весьма сложно сформироваться гражданской общности, развить устойчивое государство с гуманистическими идеями и развитыми технологическими процессами во всех сферах жизни такого государства.
В подобных ситуациях, руководствам таких стран удобно "обосновывать" это для своих граждан идеей «особого пути», «особенной душой» и тд.
Часто эти шаблоны навязываются государством и препятствуют созидательной активности и взаимодействию граждан. Но в силу недостаточной образованности в этих вопросах, население иногда может поддерживать концепции устройства общества противоречащие интересам самих граждан.
В целом, на мой взгляд, существует планета Земля, а люди её населяющие (на сегодня) это разнородная, но уже лишенная чистых этнос популяция. Сейчас, мы находимся в таком историческом периоде, когда территории Земли все еще «расчерчены мелом на квадратики». Владельцы этих «благословенных» квадратиков все еще имеют достаточную власть и, к сожалению, «дурную» силу, достаточную для удержания этих границ. Границ в рамках которых разными способами удерживается население оказавшегося по случаю рождения на территории этих стран.
Однако, думаю, все же в мире необходима, как минимум двуполярность. Возможно не спроста большинство живых существ имеют симметричное устройство, две стороны, парность вероятно имеет свой глубокой смысл для устойчивости, равновесия, ориентиров.
Да, в странах Запада (имхо) на сегодня удалось создать наиболее развитое цивилизованное общество. Хочется верить, что это к лучшему и дальнейшее развитие приведет человечество к созиданию и наилучшему сосуществованию в мире людей и всей ноосферы планеты.
Да, на территории РФ в обществе (в целом) сформировался не самый благоприятный менталитет для развития гуманистических идей и цивилизации внутри страны.
«Особая русская душа» и стремление выделить особенность любого этнос скорее всего не более, чем инструмент в определенных умелых руках, помогающий разделять и властвовать.
На мой взгляд, на самом деле термин «русская душа» никогда не носил глубокого смысла. В употребление он был постепенно введен такими писателями как Толстой, Пушкин, Достоевский и тд. Которые сами не могли бы считаться этническими русскими. Проблема с понятием «русской души» в том, что невозможно определить, к кому именно она применима в рамках России. СтранЫ огромной не только по размерам, но и по этническому составу. Кроме русских (кто бы они ни были) на территории России живут прибалты, белорусы, адыгейцы, украинцы, финны, мордвы, чуваши, татары, евреи, цыгане, поволжские немцы, а также множество этнических групп и языков народов Северного Кавказа. И все это хитросплетение наций и народностей - лишь часть населения этой страны, проживающего к западу от Уральских гор.
Все эти люди – граждане РФ, а речь о «русской душе», то есть душе, присущей этническим русским. Однако если сделать попытку отделить этнических русских от неэтнических – сомневаюсь, что это реально. Все эти мифы о русской душе не более, чем напряженные поиски русской национальной идентичности. На мой взгляд, именно отсутствие в современном мире такого понятия как «этнический русский» привело к введению в обиход такого понятия как «загадочная русская душа». Сам Пушкин по прадеду был эфиопом, В предках у Лермонтова числятся шотландцы, а Достоевский наполовину был поляком. Гоголь был малороссом, а знаменитый русский живописец Левитан - литовским евреем. Однако это не помешало им вещать о «подлинной русскости».)
На мой взгляд, на территории России (как впрочем, и на территории многих стран современности) в соседстве сосуществует неограниченное число смешанных этнос и единицы представителей более и менее «чистокровных» (но уже никогда не «чистая раса»). Посему, говорить о чем бы то ни было «с русской душой» действительно комично. Ибо, говорить можно лишь о многомиллионном населении на территории страны носящей название Россия. (автор Стелла Алексеевна Малетина)


Неплохо о понятии русской души изложено в статье по ссылке, автор Роланд Олифант. https://ria.ru/analytics/20100713/254298497.html
по чайку

Из переписки, о смыслах жизни.



Вопрос по формированию и структуре потребностей, мотиваций, смыслов и целей - очень сложный и не однозначный для меня вопрос. Считаю каждое взвешенное мнение для себя ориентиром в собственных исканиях. Спасибо что делитесь своими размышлениями и работами, стараюсь вникнуть, поэтому иногда не тороплюсь с ответом. Интересен пример приведенный Вами в отношении ответа Вашей знакомой «дамы-интеллектуалки». Да, это еще оптимистично. В свое время раздумывая над смыслами и мотивами к жизни, мне приходили мысли о том, что если человеком не найдены собственные, социальные или хотя бы традиционные модели смыслов, то некий откат к восприятию на уровне неразумного существа, для жизни данного человека - оправдан, с точки зрения его выживания и психического здоровья. В ином случае, для человека интеллектуально развитого выше среднего уровня, вопрос «а зачем?» - может стать своеобразным «самоприговором» равным вопросу Гамлета «Быть или не быть?». Очевидно, саморазвитие человека приводит его к более серьезным вызовам со стороны реальности. По мере взросления мир ребенка постепенно расширяется и разворачиваясь (при условии пытливого ума и наблюдательности) обнажая перед ним к возрасту, скажем, зрелости - не ту картинку которая рисовалась перед ним окружением и обществом. По сути вводя его в заблуждение. С возрастом человек «трезвеет», все четче начинает видеть по истине необъятную бездну между потенциалами своими и вселенной. Пусть неосознанно, человек пытается «заглушить» «ужас» своего бытия всевозможными утехами «первого порядка». Наиболее мужественные пытаются называть вещи своими именами, ставить новые цели, находить новые смыслы. Признаюсь, вопрос к себе: «а зачем?» - иногда и меня слегка лишает самообладания. Но к счастью не надолго. Условия для формирования смыслов, сформулированные Вами: развитие, формирование, становление, на мой взгляд обязательно детерминируют возможный ответ индивидуума! Мне порой кажется, что иногда человеку (для самоощущения себя более счастливым) полезней оставаться на определенном уровне, не перезагружая свою психику знаниями, которым он не в силах найти применение. Как если бы всех жителей планеты призывать качать мышцы для прыжков с шестом, но участвовать в олимпиаде предоставлять возможность нескольким тысячам. Что будет? Тот же вопрос: «А зачем?». Т.е. разум человека развит у каждого человека в той мере, что бы иметь право быть примененным и использованным в обязательном порядке, в таких «олимпийских играх» как самосовершенствование и совершенствование «мира» людей. Однако, как можно видеть, в реальности, большинство уникальных потенциалов и возможностей такого ресурса как интеллект и таланты человека оказываются невостребованными в полной мере. Другими словами КПД использования разума человека как в отдельности, так и в целом - оказываются неудел. Масштабы потерь будоражат воображение, как минимум.
по чайку

Считать ли научным рассуждение о генетической предрасположенности к полигамности или моногамности?

Читая тему “Можно ли считать научным рассуждение о генетической предрасположенности к полигамности или моногамности в человеческом обществе? Дмитрий Бродский “
https://vk.com/wall-41339143_24542

На мой взгляд, проблема состоит не в том, норма ли моногамность, полигамность или полиандрия. А в том, насколько добровольно/осознанно делает выбор человек вступающий в подобные отношения. Возраст согласия в разных регионах земли неодинаков. Проблема именно в определении этого возраста, а точнее в определении того в состоянии ли осознавать и отвечать за свой выбор, свои поступки человек делая свой выбор, не важно какого пола. Это относится к обеим сторонам, в данном случае вступающим в брак. Ведь даже моногамность не равно гуманность. Гуманность в моем понимании это возможность иметь свободу выбора: до, в процессе и в последствии. Когда же человеком выбран образ жизни обязывающий его пожизненно следовать жестко определенным правилам, в большинстве случаев это самообман и самоистязание, в лучшем случае вызов самому себе. В случае неудачи, этот вызов невольно или вольно вовлекает всех участников имеющих непосредственное участие и связывающий его с тем кто принял это решение на всех уровнях: социальном, психологическом, юридическом, экономическом и тд. В любом виде брака, независимо от формы брака, все участники становятся одной командой.

Однако, изначально понятно, но «как бы» не озвучивается, одна существенная деталь, являющаяся необходимым условием для того, что бы при неблагоприятном исходе, выйти из этих отношений (из команды) оставшись при всех имеющихся до этого достоинствах и дивидендах. Являются ли вступающие в брак (любой) в полной мере дееспособны для принятия такого решения? Ведь от степени осознания, дееспособности, ответственности, воли, зависит дальнейшая судьба не только данного союза в целом, но и каждого участника в отдельности вовлеченного в эти взаимоотношения. Вступая в брак, двое или более человек, не важно какого пола, создают неких “странный”, по меркам трезвого мышления всякого разумного человека, союз, налагающий на них совершенно определенные ограничения биологического, физиологического, юридического, социального характера. Последние же не могут быть исполнены в полной мере в силу нелинейности характера ограничений. В результате, человек обрекает себя на непрерывную внутреннюю борьбу. Борьбу внутренних ценностей, ибо «у каждого Органа свой идеал счастья». Но клятву верности давал лишь один Орган – мозг. При чем мозг на момент события нередко находится в измененном состоянии сознания.

То есть мозг влюбленного человека сложно назвать дееспособным в полном понимании этого слова, во всех смыслах. По сути, человек во время бракосочетания/венчания клянется в том, о чем не имеет представления и не может отдавать себе отчет. Поэтому говорить о правах, научности и тд касаемо такого института как брак – на мой взгляд, как дискуссировать, простите, о раскладе карт на столе гадалки.
по чайку

Страсть к обновлению личной истории.

Интересное социальное явление можно наблюдать сегодня «болезненная откровенность» или «неудержимое стремление к публичности».  А может и не болезненная, а целительная? Люди стали ощущать  одновременно разобщенность и единство. Еще недавно (приблизительно пол века назад), мы говорили о противоречиях ума и сердца в человеке. Сегодня, можно говорить о противоречиях в самом «уме» человека.

Как будто потеряна некая внутренняя опора и человек "летит" куда-то (траекторию пока сложно определить) инстинктивно хватаясь то за одну "истину", то за другую.

«Психотерапевты, тренеры личностного роста и многоуважаемые коучи уверяют: все — в тебе, ты — единственное мерило своего успеха. Да, но на этом славном пути имени меня возникают специфические трудности.

Во-первых, я никогда не знаю, чего хочу. Во-вторых, даже если приблизительно знаю, получение желаемого не гарантировано.»

На смену физиологическому ожирению, как следствию компенсации, состраданию, депрессии, пришло "информационное ожирение", "гендерная псевдодибильность", "родительская лоботомия" и тд.

Таблица Менделеева приобрела особое значение и бОльший вес, вторглась в самые интимные и потаенные сферы жизни. Люди, в  определенной степени, все больше осознают себя некими крупинками в социальном котле подогреваемом биохимическими процессами. Возраст детства все удлиняется и удлиняется, старость уже – ты кто? Эта сморщенная старушка или старичок? Нет, это не старость, это подвядшая молодость. Это новый костюм, в который некто потихоньку «переодевает» людей, мол: хватит покуролесил, погазовал по городским дорогам на заднем колесе, прыжки в бездну, погружения в глубины, эпатаж, улёты, децибелы, полеты на Луну (теперь уже на Марс) – стоп.


Переодевание совпадает с периодом, в ряде случаев обозначаемым как «кризис (вписать нужное) возраста». Как и в младенчестве – со слезами, а у кого-то с покорно опущенной головой. Костюм не съемный (пока), но позволяет урезанные возможности перекроя. Если системы, сенсоры, оперативка и датчики не вышли из строя, в целом (если не заглядывать во встречные отражатели) человек как человек. Но чего-то не хватает. Не хватает праздника, внутренней ярмарки потребностей и мотиваций.

И да, это стремление к вечному празднику, любви и счастью, похоже на отчаянные попытки за что-то ухватиться, что бы перевернуть хотя бы свой собственный мир. А после успешного кульбита,  нужно перевернуть мир внешний. Благо, есть что переворачивать до бесконечности.

Похоже, суть человека в его вечной неудовлетворенности результатом. В его нескончаемой потребности обновлять и обновлять свою личную историю.

Праздники, неплохой к этому повод. Сходили в гости взаимно обновили личную историю, расстались до следующего обновления. В промежутках – готовим впечатления и обновления хроники событий.)

Великолепная статья Юлии Меламед о том, как получать больше наслаждения от праздников:

«Чем чаще что-то делаешь — тем больше оно обесценивается. Чем больше оно обесценивается — тем большее количество требуется. Мы не чувствуем праздника — а праздник нужен — потому устраиваем их все больше и больше.

Первыми столкнулись с этой проблемой эпикурейцы.

Как только они стали возделывать ниву удовольствий — так сразу и выяснилось, что это не нива, а прорва. Что можно просто сгинуть в поисках все нового и нового наслаждения. Чувство новизны постепенно утрачивается. Стимул постоянно ослабевает.

Это называется зависимость: когда есть ощущение, что чего-то потребляешь много, а удовлетворение от него какое-то маленькое, и ты остаешься с горьким привкусом.»

Интересное явление «болезненная откровенность».

«Мы, дескать, в Новый год на Гоа, мы, дескать, в Новый год на Багамах, а мы — на Маврикии, а мы — в Подмосковье «в чудесном настроении», смайл, смайл, это был лучший Новый год. Мы такое испытали, чего вы не испытаете...

Ну и пожалуйста! Я, может, Новый год на кухне провела в одиночестве, зато алкоголь имеет свойство уносить тебя на крыльях фантазии за тридевять земель... Ну и пусть...

Раньше, например, постили что? Все, что демонстрирует твой статус (превышающий реальные возможности, кстати). Бедные старались казаться богатыми. Это так мило, в сущности, как бесхитростно, как ностальгично.

Сегодня так поступать никто не станет. Кого сегодня интересует, крутая ли у тебя тачка. Сегодня мы постим то, что говорит об уникальности наших переживаний.

Но даже не сам Новый год, а два случайных замечания привели меня к этим трагическим размышлениям, которыми делюсь. Откуда взялся этот культ принудительного веселья? Отчаянная пляска бесконечных праздников, которые душили нас в своих смертельных объятьях, душили душили...

Collapse )