по чайку

смысл жизни

Мои мечты - это вполне реальные планы.

Все ограничения - внутри меня, и мне нравится строить из них взлетные полосы.

Мир для меня – неисчерпаемая тайна.  И это прилично вдохновляет.

Приобщение к  тайне мира - этой мой способ жить.

Надеюсь, мои вопросы к жизни никогда не закончатся.

Я хочу, и мне нравится, быть пожизненным учеником  у  неизвестности.  Только бы она не иссякла как нибудь.

Мои взгляды на жизнь – порождают во мне внутреннюю улыбку.

капли бисер 800пикс

по чайку

Путь сердца

Сегодня нередко при общении с ищущими людьми слышу такое выражение как "путь сердцем".

То, что люди задумываются о смысле, это уже прогресс, на который решаются единицы. Иногда желание переосмыслить направление и понять себя многого стоит. Путь сердца это верное направление. Как и любой другой путь — это лишь одно направление из миллиона. Прежде чем решиться на этот путь, для начала, наверное, не плохо бы спросить себя: имеет ли он сердце? Нередко люди путают путь сердца с путем эмоций, чувств, привычек. Путь без сердца чаще всего не приносит удовлетворения. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда приносит какое-то облегчение. Чтобы его освоить, не нужно особых усилий, страданий, угрызений совести, этот путь свободен от зависти и мести, гнева и обиды. Обижаясь на кого-то, люди позволяют обидчику жить в своей собственной голове без платы за аренду, и питаться нашими сердечными переживаниями. Что бы защитить свое сердце от страданий, у человека, имеется путь -называемый путем разума. На то он и рожден человеком разумным (Homo Sapiens), что бы в отличие от иных живых существ на планете, пользоваться своей уникальной способностью, жить и поступать разумно. Можно пожелать Вам сил и самообладания на этом нелегком пути.

"Найдите то, что вы любите делать, и делайте это каждый день. Найдите что-то, что движется через вас безальтернативно, легко, естественно, без «делателя». То, что заставляет чувствовать себя трепетно живым, то, что полностью поглощает, то, что заставляет забыть прошлое, будущее, и бремя "я". Найдите то, что наполнено глубоким родством с самой сердцевиной вашего существа, то, ради чего стоит жить, и делайте это. Делайте каждый день".
Джефф Фостер
по чайку

Как себя вести, если в лесу вам встретится медведь.

Дорогие друзья! На носу осень, период медвежьей активности. Если Вы любитель путешественник или просто отдохнуть на природе в лесу. Не станьте незатейливым провиантом для накопления медвежьего жирка, пусть он накапливает его на малине и более привычной для него еды.) Правила поведения в лесу при встрече с медведем.
Памятка от сотрудника Амурского спасательного центра МЧС России о правильных действиях при встрече с медведем
«Медведь крайне редко нападает на человека: только если будет потревожен в зимней берлоге, ранен или захвачен врасплох с добычей. Опасны также медведицы, имеющие при себе медвежат, медведи-"шатуны"», - рассказывает спасатель Амурского спасательного центра Павел Жданов.

Для того чтобы избежать встреч с медведем в лесу:
Читать дальше...Свернуть )
по чайку

Для тех, кто остается и не может с этим смириться

Людям периодически приходится расставаться с кем-то навсегда.
Часто теряя самых близких, любимых и дорогих, мы снова и снова задаемся вопросами "можно ли было что-то сделать", "мог ли я еще успеть спасти отношения или человека"? Испытывая чувство вины и неудовлетворенности. Годами прокручивая снова и снова, новые варианты решений

Если говорить о смерти.
Этот вопрос "можно ли было спасти.. " задают себе многие. Тем больше, чем характернее для человека брать ответственность на себя. Как правило это люди успешные, имеющие солидный опыт в решении проблемных задач. Ответ всегда один - такой возможности не было. Не могли.
Практически все люди, не находящие успокоения (и мне, в свое время, не удалось избежать этих переживаний), именно не могли ничего сделать. Нужно попытаться принять эту данность, как есть. Ни я, ни другие люди (даже те, кто не волновался и был беспечен) ни в чем не виноваты. На тот момент, именно в тех условиях, все произошло так, как оно соответствовало реальным возможностям и состоянию людей являющихся участниками драмы, на тот момент жизни и смерти.


Уход человека - это фрагмент в узоре жизни. Не дефект, а именно красивый фрагмент. Это нужно пытаться почувствовать и постепенно принять как красоту вечности в которую вплетены наши жизни. Боль утраты возникает по причине обусловленности, ощущения кажущегося несовершенства этого узора, необратимости события, невозможности продлить внутренний эскиз-проект под названием "жизнь дорогого человека". Пустота возникающая на месте не осуществленных потенциалов "мог, а не сделал", потенциалов всегда имеющих направление и приложение - на самом деле привычка доводить все дела до успешного конца.

Но есть в жизни любого человека проект, которому всегда (в нашей культуре) суждено быть не доведенным до "конца". Мы никогда не планируем уход родного человека, десятилетиями запрещаем себе даже думать о такой возможности, поэтому всегда оказываемся застигнутыми врасплох, в ловушке порождающей в нас ощущение когнитивного диссонанса. Уход близкого человека, единственный проект, который мы никогда не планируем в реальном времени, единственный проект где мы лишены практического опыта и как правило "обманываться рады".

В западной культуре просто не существует традиций готовящих людей к человеческим потерям, помогающих им расстаться без боли. В этом нет чьей-то вины, это состояние развивающегося менталитета. Мои родители, как и все близкие люди, вплетены в узор жизни и никуда не исчезают, невидимыми нитями они связаны с нами навечно. То что мы этого не ощущаем, следствие недостаточной развитости этого чувства, как и многих других, непопулярных чувств.

Думаю, все ушедшие от нас знают это и когда мы тоже приходим к этому пониманию - они улыбаются.)
по чайку

Право на мечту. )

He cтecняйтecь жить cвoeй жизнью! Пoзвoляйтe ceбe любимoe мoрoжeнoe, улыбайтecь cимпатичным прoхoжим, тратьтe врeмя и дeньги в книжнoм магазинe, любите cвoю рабoту, а также тeх, ктo рядoм c вами. Разрeшитe сeбe, как минимум, мeчтать! Oткрывайтe двeри нoвым вoзмoжнocтям и захлoпывайтe их пeрeд тeми, ктo гoвoрит, что не верит в вашу мечту, чтo жизнь нужнo только созерцать и надеяться на судьбу.
по чайку

Будущее у порога!

Я просто все утро в восторге от новости! :) Какие замечательные события происходят в мире!
Так хочется, чтобы говорящее вещество обрело счастье, а значит будем Жить! :)
Готовимся к райским временам!
Что человеку нужно для счастья? Хорошая погода, немного денег и любимое мыслящее вещество рядом. :)

Оригинал взят в Будущее у порога!
Швейцария может стать первой страной, которая введет у себя выплаты всеобщего базового дохода каждому гражданину. Все решит референдум, назначенный на июнь 2016 года. «Лента.ру» разбирается в истинных мотивах столь альтруистического начинания.

Эта концепция далеко не нова. Еще в Древнем Риме населению раздавали бесплатный хлеб. Римляне считали, что раз их империя властвует над миром, то ее граждане должны иметь определенные привилегии — в частности, не умирать от голода. С тех пор суммарное богатство общества увеличилось во много раз. Обеспечить всех по крайней мере едой может уже даже страна со средним достатком, а богатые государства задумываются о большем.
Швейцария — одна из самых богатых стран на планете. Если не учитывать карликовые государства, то по ВВП на душу населения у нее первое место в мире (82 тысячи долларов по итогам прошлого года) . Так что у горной конфедерации есть возможность обеспечить достойный уровень жизни всем своим гражданам.


В предстоящем референдуме речь пойдет о 2500 швейцарских франков (примерно 2250 евро). Это около 60 процентов средней зарплаты швейцарца. Для сравнения, если бы в России принимали аналогичный закон с аналогичным соотношением к среднему доходу, то сумма составила бы около 20 тысяч рублей. Это касается только взрослых граждан, на каждого ребенка предполагается выделять 625 франков в месяц.

Совсем недавно аналогичные планы вынашивала Финляндия. Там, правда, фигурировала куда более скромная сумма — 800 евро в месяц. Но и эти поправки в итоге были отложены до лучших времен из-за ухудшающейся ситуации в мировой и европейской экономике. Хотя 69 процентов финнов, согласно опросам, идею поддержали.
В Швейцарии с ее традицией отдавать все мало-мальски важные вопросы на откуп прямой демократии, иного варианта, кроме как референдум, и быть не могло. Согласно закону, для его организации требуется направить петицию со 100 тысячами подписей, что и было выполнено и перевыполнено в течение 2012-2013 годов. Раскрутка инициативы сопровождалась такими неординарными пиар-ходами как, например, вываливание с грузовика 8 миллионов монет перед зданием Федерального совета (коллективного аналога главы государства в конфедерации) в Берне. На высших чиновников, впрочем, это не произвело особого впечатления, и они рекомендовали гражданам голосовать «нет».Читать дальше...Свернуть )
Дмитрий Мигунов
https://lenta.ru/articles/2016/02/03/ubi
по чайку

Моя генеалогия

Моя генеалогия )
Мой папа заядлый шахматист. ) В детстве мы часто с ним играли (рубились) в шахматы. Научил меня, когда еще в дошкольном возрасте была. Неплохой "ход конем" с его стороны, создал себе домашнего геймера для игр, когда в шахматном клубе выходной.)) С тех пор мой мозг в постоянной борьбе - аналитический мозг конкурирует с эмоциональным.)) На самом деле он был не только в этом большой молодец. По причине множества хобби, еще до школы обучал меня многим своим увлечениям, географии, плаванью, настольные игры, гитара, музыка, рыбалка, приготовление любимых блюд, путешествия и многое другое, всего не перечислить. Показал на своем примере, как можно радоваться и шутить в критические моменты жизни, не обсуждать людей, не унывать и главное всем помогать. Вы спросите, а где же была мама? А мама, модельер конструктор, была его музой и ей не полагалось много заниматься земными делами.) От нее я научилась шить, читать с 4 лет, хорошим манерам (для гендерных игр), она привила мне чувство вкуса, независимости и любви к себе. Ко мне она относилась больше как к подруге. С младенчества, я обожала копировать ее манеры, читать лежа на животе, держать осанку, следить за звуками которые издаю во время еды (в идеале звуков не должно быть), петь песни по любому поводу, любить себя в любом виде. В подростковый период, у меня были кризисы, но в целом модели поведения моих родителей мне очень пригодились в жизни.

Люблю своих родителей, спасибо вам дорогие и вечно молодые.)

п.с. маме на этом фото 26, а папе 45 лет.

Читать дальше...Свернуть )
1946 год.  Мой самый долгий роман был Алексеем Дмитриевичем. Люблю тебя папа.


Песня посвящена папе: "Мягкий человек"
Он был заботлив, как тепло,
Согревающее дом.
Он был сердечен и приветлив.
Ему я посвящаю эту песню. ...
автор Мирей Матье
по чайку

Когда теряем близких. Навсегда.

У Ремарка в «Черном обелиске» одна из героинь боялась растерять себя в зеркалах. По этой причине избегала видеть свое отражение. Иногда мне кажется, наши близкие похожи на зеркала отражающие нас, такие же как мы - зеркала для них. Наверное поэтому так больно расставаться навсегда, теряя родного человека мы теряем вместе с дорогими сердцу - отраженные частицы себя. Но их отражения остаются в нас навечно. В этом отношении, выражение "они всегда с нами" не лишено здравого смысла. Чем крепче эмоциональная связь, тем больнее разрыв, как обрезание пуповины... Когда осознаешь, что в тебя включена ментальная частица дорогого человека, так же понимаешь, что какая-то частица ушла вместе с ним навсегда. И это больно. Тоска по ушедшим, как фантом, в той или иной мере, ощущается каждым отдающим. Самое больное, потеряв всю цепочку своих отражений, не обнаружить в своей внутренней галерее отражений собственный автопортрет. Поэтому так важно, найти внутри себя - себя и заменить своему внутреннему ребенку любящего родителя. Берегите своего малыша.
по чайку

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЖЕЧЬ ТРАВУ ВЕСНОЙ

Оригинал взят у colour_rain в ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЖЕЧЬ ТРАВУ ВЕСНОЙ
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЖЕЧЬ ТРАВУ ВЕСНОЙ И К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ?

Все знают, что как только начинается весна, когда сходит снег и обнажается почва, а также поздней осенью, везде начинаются пожары, начинает гореть пожухлая трава, причем на огромных площадях. И поджигает ее никто иной, как сами люди, в основном пожилые люди, которые уверены, что «делают добро». На самом деле это пережиток советских времен. Люди, заявляющие, что сжигание прошлогодней травы необходимо, заблуждаются сами и вводят в заблуждение других.

КАЖДЫЙ АКТ ПОДЖОГА - ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ МИРА ПРИРОДЫ.
Главная опасность заключается в провоцировании лесных пожаров и разрушении биоценоза экосистемы. Биоценоз (от греч. Bios общий) взаимосвязанная совокупность микроорганизмов, растений, грибов и животных, населяющих более или менее однородный участок суши или водоема.


ЧТО ЖЕ ПОДВИГАЕТ МНОГИХ ИЗ НАС СОВЕРШАТЬ ЭТОТ АКТ ВАНДАЛИЗМА? Кого-то удовольствие от вида огня, кого-то хулиганство. Но в основном причины очень умные и серьёзные: Почему же в России и на территории бывшего СССР жгут траву? Распространённые причины и заблуждения:
1. Привычка. Не знаю почему, но все так делают.
2. Удовольствие. Красиво, нравится играть с огнем, напоминает детство, романтично, связано с весной.
3. Хулиганство, пироманство.
4. Приём агротехники упрощение труда, удобрение почвы, стимулирование роста новой растительности.
Для того, чтобы сжечь сухостой — старую траву и ветки, не надо убирать сор и сухую траву граблями вручную. Зачем полоть участок от сорняков и поросли сорных деревьев, если можно поджечь?
Еще ничего не выросло, никого в траве я не вижу. Трава быстро сгорит, а почва не затронется. Нерадивые земледельцы с помощью огня убирают прошлогоднюю стерню на пашнях, когда осенью не скосили ее вовремя. Агрономы жгут, чтобы пахать проще было, — им сейчас надо на топливе сэкономить, а на потом им плевать. Нерадивые скотоводы стимулируют раннее появление травы на пастбищах и очищают сенокосы. Считается, что это способ прогреть почву, внести в почву удобрения в виде золы, в результате чего на выжженных участках трава якобы появляется быстрее и будет расти лучше.
5. Считают, что так быстрее появится молодая зелень.
6. Многие ошибочно убеждены, что умирают личинки вредных насекомых
7. Контроль за пожарами. Все равно подожгут лучше я первый это сделаю, я прослежу. А после меня жечь будет уже нечего. И детям не дам жечь всё сам. Отжигают траву рядом с деревней, чтобы потом пал не пришел, часто так поджигают сами себя.
8. Защита от клещей. Многие думают, что с помощью поджога травы избавятся от лесных клещей и энцефалита.
9. Дорожники и связисты ухаживают за полосами отчуждения.
10. В сельской местности жгут траву ради получения страховки. После низового пожара в лесу назначают санитарную рубку — так вырубают лес там, где по закону нельзя.
11. Пьянство и безалаберность. Пьяные люди жгут траву, сами не зная зачем. А некоторые, и трезвые, бросают окурки в сухую траву — случайно или нарочно. На самом деле — всё это мифы, досужие сплетни, которые массово распространились в советские годы и прочно осели в головах пожилых, да и некоторых молодых людей, хорошо обученных консервативными родителями, бабушками и дедушками.

ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ НЕЛЬЗЯ ЖЕЧЬ ТРАВУ ВЕСНОЙ, ОСЕНЬЮ И К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ:
Читать дальше...Свернуть )
P.S. Расскажите пожалуйста об этом друзьям! ВСЕ ВМЕСТЕ МЫ СМОЖЕМ ОСТАНОВИТЬ ЭТУ ВАКХАНАЛИЮ НАД ПРИРОДОЙ!

по чайку

МОРЕ, КОТОРОЕ МЫСЛИТ The Sea That Thinks

Оригинал взят в МОРЕ, КОТОРОЕ МЫСЛИТ The Sea That Thinks
Невероятные оптические обманы в этой истории помогают удивленному зрителю, наконец, понять, что наблюдал он все это время за собой.
Фильм «Море, которое мыслит» (De zee die denkt) – удивительный фильм о самом себе. Фильм, переполненный завихрениями сюжета, поворотами и новыми углами. Это рассказ о сценаристе, который сочиняет сценарий для этой картины. В фильме актер Барт Клевериграет сценариста Барта Клевера, который пишет сценарий для ленты «Море, которое мыслит». Он пишет то, что он делает, и делает то, что пишет.
Авторы картины «Море, которое мыслит» используют ошеломляющие примеры для того, чтобы показать нам, что наш мир - это лишь то, что имеется в нашем сознании. Мы верим в наш выдуманный мир в то время, когда мы мечтаем? Мы верим в существование фильма в тот момент, когда мы смотрим его? Что реально, а что плод воображения? В игре, наполненной иллюзиями и непрерывно меняющимися точками зрения, зрители постепенно поймут, что смотрят на самих себя. Неожиданно сам для себя зритель оказывается подобен морю, которое думает, что оно дерево…

по чайку

Эклиология в повседневности

Оригинал взят у colour_rain в Эклиология в повседневности
На мой взгляд, одним из универсальных и действенных способов для улучшения качества повседневной жизни, могло бы послужить элементарное просвещение себя и ближайшего окружения. Заключающееся в трансляции лучших проявлений и сторон своей натуры как вида человека разумного. Своеобразный ежедневный массовый флешбом в реальном времени, где без перерыва люди транслировали бы друг другу примеры открытости, доброжелательности, компетентности (каждый в своей проф. сфере), содействия в полезных инициативах, рядом с собой, в местах непосредственно окружающих нас (дом, двор, парк, работа), созидание в самом широком смысле. Не боясь быть первым и непОнятым, насмешек, быть названным утопистом, не ожидая ответной реакции или награды – просто, потому, что мы здесь для того, чтобы через нас мир стал другим. Каждый раз, делая это и радуясь тому, что поступая таким образом мы позволяем Вселенной совершенствовать мир через себя.
Очевидно, все это не ново и так просто, что кажется наивным. Однако, думаю Марк Твен, О. Генри, М. Булгаков и многие другие меня бы поддержали.)



Дискуссия началась здесь:
http://community.livejournal.com/ru_philosophy/758755.html?view=16529379#t16529379
а продолжилась на facebook
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1010734272333243&set=a.359494104123933.80570.100001900380169&type=3&theater
по чайку

Жизни и приключения

Последнее время жизнь не дает мне скучать.)
Сегодня потеряла смартфон.
Обнаружила отсутствие где-то через час. Да и то потому, что выйдя из здания администрации нужно было сообщить другу, что я освободилась. В душе надеялась, что уронила за сиденье. Он уже ждал. Искали в машине - безрезультатно.
Симки в телефоне (их было несколько) все недоступны. Стало ясно, счастливчик их выбросил. Спасибо операторам, за полтора часа восстановили все симки, купили новый телефон.... Но дело даже не в этом. Пару раз я уже теряла телефоны, те кто нашел всегда возвращали.

Сегодня, не покидает ощущение, предназначение людей все же скорее в реализации своего потенциала, может быть какой-то своей миссии, творчестве ... (нужное дописать). Но не для жизни в мире, где ценность какой-то игрушки превышает ценность внутреннего достоинства или умения помочь и порадоваться за другого. Не осуждаю конечно этого человека. Но лучше бы он выкуп попросил, для меня самым ценным в этой потере является информация внутри телефона.
Вот такие вот дела.)

по чайку

Работа будущего

Все предприятия бирюзового мира разделены на команды по 10—12 человек. Управляются и организуются они самостоятельно. Зарплату и выходные согласуют внутри команды. И даже решения о приеме новых сотрудников решают сообща. Если возникают недопонимания, то обращаются в «центральный аппарат» за рекомендациями. Единственное, что еще делает «большой начальник», — это представляет компанию во внешнем мире. Все. Дальше только коллектив и самоуправление.
Здесь нет карьерной лестницы, потому что в определенные периоды сотрудники передают друг другу обязанности, становясь то маркетологами, то нанимателями, то наставниками своих же коллег. Здесь нет стратегии, придуманной руководством. Нет навязанных лозунгов. Зато каждый понимает, что и зачем он делает.
Главная задача — сделать мир лучше. А прибыль — перестала быть самоцелью. Это лишь результат хорошей совместной работы. И, как ни парадоксально, бирюзовые компании остаются конкурентоспособными и с достойным доходами. Выглядит утопично? Но работает.
Примеры бирюзовых — бренд Patagonia, разработчик компьютерных игр Valve, энергетическая компания AES.
Это не теоретические выкладки, не утопическая идея, а новый конкретный способ управления организациями. Если признать, что эволюции человека присуща направленность, то перед нами — прообраз будущего организаций.
Изобретатель Ричард Бакминстер Фуллер сказал: «Нельзя ничего изменить, сражаясь с существующей реальностью. Чтобы что-то изменить, создайте новую модель, которая сделает существующую безнадежно устаревшей». И если вам надоел нынешний порядок — создайте новый.
по чайку

иногда, так скучаешь по такому обществу!

Если бы сегодня же, все военные (независимо от звания и должности) так же как жители Дании, единодушно и в одну минуту, сложили оружие и саботировали приказы свыше - завтра наступит мир на земле. Освободившиеся средства можно направлять на приведение к гармонии и дальнейшее развитие жителей планеты. Это так просто. И каждый солдат хотел бы этого. Но у них нет возможности договориться.

"
История эта зародилась из выступления короля в 1942 году в копенгагенской синагоге, в ходе которого Кристиан заявил, что «если евреев Дании заставят носить символ, что отличает их от других сограждан, то я и моя семья тоже будем носить этот символ». В разных версиях легенды примеру короля последовали другие члены королевской семьи и даже многие простые датчане. Эта легенда стала широко известной отчасти благодаря упоминанию в книге Леона Юриса «Исход», написанной в 1958 году. Легенде также посвящён один из эпизодов художественного фильма Эльдара Рязанова «Андерсен. Жизнь без любви» (по фантастическому сюжету фильма, Г. Х. Андерсен на время переносится в оккупированную нацистами Данию и оказывается на месте Кристиана X. Видя унижения, которым подвергаются евреи, Андерсен — Кристиан X просит королеву Александрину прикрепить к его одежде жёлтую звезду Давида в знак солидарности с ними. Со звездой Давида на груди он совершает конные прогулки по Копенгагену. Примеру короля следуют простые датчане, прикрепляя к своей одежде, зданиям и машинам жёлтые звёзды).

На фото - запечатлена супружеская пара освобожденная из гетто, с жёлтыми шестиконечными звёздами на одежде. Фотография советского фотокорреспондента Евгения Халдея, сделанная в январе 1945 года во время в Будапеште.

История этой фотографии такова:
Проходя вместе с советскими солдатами по разрушенным улицам Будапешта, Евгений Халдей увидел пожилую супружескую пару с жёлтыми шестиконечными звёздами на одежде. Это были бывшие узники будапештского гетто. Подойдя к ним, Халдей первым делом сделал фото. Поначалу муж и жена насторожились, приняв Халдея за немецкого солдата. Он же, будучи евреем, прочитал им отрывок из молитвы на еврейском языке, снял с них жёлтые звёзды и сказал, что "город освобожден".
Источники:
http://catalogue.mahj.org/collec.php?q=1&o=0
http://www.arcadja.com/auctions/en/chaldej_jewgeni/artist/134028/

Все это к тому, что эту фотографию любят использовать для всевозможных фейков.!"

по чайку

Раздражение

Оригинал взят у colour_rain в Раздражение
Иногда раздражение хороший повод поработать со своим «чувством собственной важности». Ведь в тот момент когда мы думаем, что кто-то чем-то нас притесняет, чаще всего имеем дело с нейтральными событиями не имеющими ничего личного по отношению к нам. Раздражение — признак преобладания древнего или бессознательного мышления над сознательным.)

Вопрос, на мой взгляд, актуальный и интересный. Возникло желание сделать попытку пиблизиться к сути. Ибо, иногда тоже страдаю похожей внутренней непримиримостью к бестактности и взаимному неуважению. Когда во мне просыпается раздражение, стараюсь найти причину в глубинах своей "обезьяны". И часто нахожу его в области своего бессилия. Когда раздражаюсь на чью-то "бестактность", "бескультурье", "нечистоплотность" - все это ответ на свои же не исполненные ожидания, желания, очарования...

Вполне нормальным считаю испытывать некую досаду или расстройство по отношению к окружающему «беспорядку». Но кто определяет каким, и должен ли быть «порядок»? Наше раздражение это гипертрофированная реакция на внешние несоответствия внутреннему нашему представлению о том как оно «должно быть». С точки зрения цивилизованного общества — должно быть чисто. С точки зрения нецивилизованного общества — нормы снижаются пропорционально уровню цивилизованности.

мышление

Однако.)

Читать дальше...Свернуть )

Оригинал: http://psychologieshomo.ru/blog/2016/01/12/razdrazhenie/

по чайку

Поэтическое настроение

Еще одна осень
еще один опыт,
Как листья слетает
гербарий продолжив,
Альбом пополняют
обрывки красот.

Каждый раз впечатляет
своей точностью квот -
таймер жизни,
и грусти налет.

Неизменен похоже
сценарий ритмичный,
Каждый раз мы все ближе
к развязке циничной.

(Colour_rain или Stella Maletina-Nikora )
по чайку

Стихи Вадима Шефнера

Из того немногого, что особенно тронуло.
            ...
Я в темных поисках тону,
Напрасно голову ломая, —
Как подобрать слова к тому,
Чего не выразишь словами.


Вечность
Когда последняя беда Опустит свой топор,
Я упаду, как никогда Не падал до сих пор.
Не так, как листья в листопад Иль ко дну корабли,
- Я буду падать, падать, пад... И не коснусь земли.
Я врежусь в купол голубой, В небесные пары,
Я буду прошибать собой Нездешние миры.
Сквозь звезды, через темноту, Через хвосты комет
Я буду падать в высоту Сто миллионов лет.

Детство

Ничего мы тогда не знали,

Нас баюкала тишина,

Мы цветы полевые рвали

И давали им имена.

А когда мы ложились поздно,

Нам казалось, что лишь для нас

Загорались на небе звезды

В первый раз и в последний раз.

…Пусть не все нам сразу дается,

Пусть дорога жизни крута,

В нас до старости остается

Первозданная простота.

Ни во чьей (и не в нашей) власти

Ощутить порою ее,

Но в минуты большого счастья

Обновляется бытие,

И мы вглядываемся в звезды,

Точно видим их в первый раз,

Точно мир лишь сегодня создан

И никем не открыт до нас.

     И таким он кажется новым

И прекрасным не по летам,

Что опять, как в детстве, готовы

Мы дарить имена цветам.

  Совет другу

Знай: нет в бездействии спасенья.

Пусть рушатся твои миры,

Пусть жизнь — сплошное невезенье, —

Не выключайся из игры.


  Хоть шанс — один на миллион,

Но станешь сам себя богаче,

Когда уверуешь, что он

Тебе Фортуной предназначен.

Избранные стихи Вадима Шефнера

по чайку

Задача любого человека

На сегодня, считаю это определение наиболее близким к своему вИдению по данному вопросу.

"Способности - это врожденная потребность организма выделять энергию для решения определенных задач, без волевого приложения усилий..
При отсутствии совпадающих со способностями мотиваций - способности не проявляются (энергия не выделяется без цели ее потребления)
Для раскрытия в себе способностей.. человеку необходимо действовать в направлениях которые легко даются и доставляют удовольствие..
Задача любого человека - раскрыть в себе наклонности и тогда человек преуспеет в "любимом"деле и самоутвердиться как член сообщества..
Любое дело доведенное до совершенства - искусство.

скрипач

Так что не следует выбирать пути преуспевающих людей, так как их путь определяет их собственные способности-наклонности..
Общество (кстати) ценит (на момент времени) только развитые направления деятельности и человеческий капитал, который направлен на реализацию и поддержание таких направлений деятельности, остальные - остаются без внимания.
От сюда.. неразвитое общество (тоталитарное и консервативное) полно несчастными людьми, которые не могут реализовывать свои наклонности, так как их способности не востребованы обществом.. (именно этим плох социализм..).. Этим людям для занятия позиции в обществе нужно применять волевые усилия, а не идти своим путем развития на который у него от природы есть энергия (способности)".  С. Марков
источник "Психология человека"  http://psychologieshomo.ru/blog/2015/11/12/zadacha-lyubogo-cheloveka/

по чайку

Цифры это ноты в симфонии математики

Признание в любви.

Когда я общаюсь или оказываюсь невольным свидетелем дискуссий между физиками, химиками, биологами, инженерами или просто смотрю тематические лекции, популярные фильмы связанные с проблематикой научных исследований, мною неизменно овладевает внутренний восторг и восхищение. Такое чувство, что рядом, здесь и сейчас присутствует группа магов, а ты любознательный, простосердечный и слегка наивный Гарри Поттер - скромный наблюдатель. Беседа так увлекает, что с легкостью проваливаешься в некий космос грез в состоянии полного бодрствования. Слушаешь, слушаешь, ненаслушаешься, в голове немыслимые образы и картины, переживаешь только об одном, что этот разговор когда-то должен прерваться и ты, как Алиса в стране чудес, будешь извлечен из волшебной кроличей норы и отправлен в привычную реальность. Как нерадивый школьник, которому хочется знать все и сразу, но неумолимый учитель задает тебе учить скучные формулы повседневности. Чувство досады в такие моменты растекается по диафрагме - почему в школе мне не привИли любовь к математике!? Чувствую, что на свете есть только два универсальных, безгранично красивых языка, при помощи которых можно творить изменяя мир привычных вещей, способных передать чувства и разумеется то, что невозможно вообразить - это музыка и математика. Но мною упущена возможность, как будто мне недостает каких-то важных органов, могу слышать, видеть, но не могу участвовать в процессе. Но все не так плохо - даже роль вечного ученика слушателя меня вдохновляет. Пока на земле рядом с нами существуют гении и природа - причины для радостей неисчерпаемы!

Тайны квантовой физики - Да будет Жизнь



Атом - Ключ от космоса Flyopenair

Иллюзия Действительности. Атом. (цикл фильмов)


по чайку

Ты спрашиваешь, что такое личность?

Крошка сын к отцу приплыл, и спросила кроха:
- Что в океане хорошо, а что считаешь плохо? Кто мы папа, почему нас все поучают, я дружить с рачком хочу, а мама запрещает?
У меня секретов нет, слушайте, детишки, сказок много, и ответ вы найдете в книжках.
- Для начала, почему нам нужны шаблоны? (из разговора жителей зоопланктона именующих себя Plankton sapiens или Блудник разумный)


После этого, папа моллюск, рассказал крошке эту странную сказку.
Малыш, мне часто приходится слышать о разрыве шаблонов, преодолении стереотипов, свободе и прочих распространенных свободолюбивых лозунгах и призывах всевозможных рачков и многих других беспозвоночных.

На самом деле, так называемые шаблоны, мыслительные стереотипы и прочие аналогичные конструкции, как бы этого не хотелось признать, не что иное, как плоть и кровь любого головоногого или такого же как и мы с тобой моллюска, живущего в необъятном океане. Условно можно объединить эти понятия словом – стереотипы.


Образно стереотипы можно представить в виде ветвей дерева-коралла или разветвленной кровеносной системы, которая развивается вместе с нашим телом, представлениями, понятиями, языком, культурой, менталитетом, от рождения, всю жизнь. Результатом этого развития является постепенное рождение в моллюске – личности, как одной из частей составляющих суть одновременно чувствующего и разумного существа. Так же как сеть нервной, кровеносной, лимфатической, нейронной и других систем живого организма, система стереотипов обеспечивает живому существу постоянство, уверенность, устойчивость психики, возможность быть и проявлять себя головоногой сущностью, а не одноклеточной бактерией.


Стереотипы составляют основу, опору, каркас достаточно нежной психики моллюска. Что произойдет, если разрушить кровеносную систему?Читать дальше...Свернуть )
по чайку

Поиск решений

Слезами горю не поможешь. Только поддержка может сослужить реально добрую службу.
Сколько бы не плакать, к сожалению, ничего не изменится. Надо взять себя в руки и направить энергию на поиск ключа к пониманию произошедшей проблемы. Действовать, а не сетовать, что бы избежать в последующем повторения подобных ошибок. Не жалость, которая делает нас слабее, утверждая наше бессилие, а поиск решений. Прийти в себя и не смотря ни на что продолжать строить жизнь. Все помыслы должны быть устремлены на живых, тех кто продолжил с нами путешествие по жизни. Об остальном позаботится память. Скорбь чаще является выражением скорби "о себе" (люди склонны ставить себя на место жертв). Своеобразное последствие компенсации неосознанного психологического переноса.(каждый представил себя на месте пострадавших людей) - страшно стало, выразил сочувствие (в подавляющем большинстве искреннее), от этого на душе вроде как полегчало, посетило ощущение защищенности, духовного искупления, так свойственного простым ничем не защищенным смертным.



по чайку

Королек птичка певчая.

Кому нужен в дар молодой поющий Королёк? Вчера кто-то подбросил птичку - Королька (видимо отбился от стаи). Мы принесли его в помещение, зерна есть не стал, воды напился и он запел! :-)  Птичке нужен дом и заботливые руки. Хотя бы до весны.

Из рассказа орнитолога: "Желтоголовые корольки – крохотные пичуги, самые маленькие птички в фауне России и Европы (можно сказать Сибирские колибри). Может показаться, что это и не птицы вовсе, а эльфы – вынимаешь из ловушки, а они пронзительно пищат, суетятся, лезут в рукава… а возьмешь такого в руки и ахнешь – почти невесомый, один лишь пух да немного перьев! Но корольки – совсем не серые мышки в мире птиц, и название свое они получили не случайно. Голову каждой птахи увенчивает шапочка-корона: у самки – ярко-желтая полоса в черном обрамлении, а у самца – с оранжевым оттенком. Характер у корольков, невзирая на малый размер организма, боевой и шустрый. Ведь только представьте, этим изящным птичкам, которые весят около 5-6 грамм, предстоит большое путешествие на зимовку в Европу.  Корольки – насекомоядные птицы."

 Можно давать мух, гусениц, слизней, улиток,  муравьиные яйца, мучные черви, сверчки, мухи и другие насекомые. Можно кормить живым кормом для рыб или творогом смешанным с гамарусом или дафнией, с варенным яйцом. Птичка сейчас находится в магазине по адресу: г. Канск,  ул. Московская/67 (напротив Кинотеатра "Космос" и ЦУМа, на перекрестке ул Коростылева и Московской, у светофора), тел: 89835032033 или 89048972448 (с 09.00-18.00  без выходных)​

по чайку

Появилась фантастическая возможность увидеть интересующий вас дом или улицу в любом городе

Оригинал взят у kostyad в Появилась фантастическая возможность увидеть интересующий вас дом или улицу в любом городе
Нажимаете на глобус и просто вписываете в появившееся окошко адрес, например Boston Boilston или Мурманск Ковалёва. Далее наслаждаетесь обзором.
Если укажете номер дома, можно виртуально идти вдоль улицы и рассматривать дома с разных сторон. свой дом уже нашел



За эту новость хочу поблагодарить блоггера reposting
Делимся с друзьями! Очень полезное изобретение человеческого гения.

по чайку

Такое настроение

Чайнокофейное настроение )
Скоро придя домой, улица станет фоном в окнах,
Лето ушло как рой воспоминаний добрых,
Уютные посиделки за чашечкой вкусных минут,
Напомнят о пушистой зиме и скорой весне.

по чайку

Голос разума.

Интереснейшее и до сих пор актуальное интервью с знаменитым социологом, философом, социальным психологом, психоаналитиком Эрихом Фроммом на телеканале «Эй-би-си» (эфир от 25 мая 1958 г.)
по чайку

Цена человека

Чем самодостаточнее суть человека, тем меньше его сущность нуждается в зеркалах (оценках), делении, отождествлении, олицетворении и заимствовании чего бы то ни было, тем свободней человек от всевозможных мирских благ и суеты, порой от самой физиологии. Свободен настолько, что грань между жизнью и смертью для него несущественна. Со стороны окружающих это может не ощущаться. Однако сознание такого индивидуума определенно - максимально свободно от внешнего, каким бы фатальным оно не являлось, ну а фатальность, в ее крайности (смерти), пожалуй, ещё одна точка отсчёта между жизнью с одной стороны существования и той непознанной, которая неизвестна никому из живущих в этом мире.

Чем то напоминает систему координат. Где ноль равен абсолютной свободе, а так же абсолютному небытию.
Бытие - непрекращающийся карнавал, где круговорот веществ облачён в причудливое разнообразие форм имитирующих постоянство.


"Любая самооценка имеет неотвратимую связь с объективной ценой человека, его качеством.
Так вот, если опросить людей с низкой самооценкой, многого ли они хотят (ждут) от жизни, в большинстве случаев мы будем получать ответы, свидетельствующие о низком уровне притязаний таких людей. Полагаясь на статистически достоверные результаты опросов, мы как наивные, но беспристрастные исследователи могли бы согласиться с выводами Левина. Фактически он прав. Но если копнуть глубже, действительность окажется, как всегда, сложнее.
Почему люди с низкой самооценкой низко оценивают себя? Потому что так их оценивают окружающие, а для большинства людей внешняя оценка является ведущим критерием самооценки.

Однако, несмотря на низкую оценку окружающих, объективно существующие потребности этих людей не уменьшаются. Безграничное стремление к счастью как главный источник страдания биологических существ и, с другой стороны, как двигатель прогресса одинаково свойственно всем людям.

Так почему же люди с низкой самооценкой супротив своей сущности внушают себе и окружающим, что мало хотят от жизни? Почему же уровень их притязаний относительно низок?

Все просто. Людям, которым в этой жизни не повезло с собственным качеством, остается хотеть от жизни малого только потому, что много им в этой жизни все равно не достичь. Им приходится включать механизмы защиты собственной психики, и в целях смягчения страданий скрывать от себя свои истинные амбиции и желания.
Да, хороший рецепт предложил человечеству Сиддхардха Гаутама! Отказ от своих желаний действительно оказывает некоторое симптоматическое облегчение, но, к сожалению, не решает проблему в целом."
Ссылка на полную статью: "Цена человека" В. Басун.
по чайку

О целях вне спектра

Человечество, включает в себя широкий спектр исключительных личностей, от случаев патологической асоциальности - до гениальных реформаторов и созидателей. Норма, около 90%, находится где-то между ними. Нормальные люди окружают нас повсюду. Но если цель нечто отличное о нормы, то есть риск стать счастливым или философом.

по чайку

Отныне мой ЖЖ это мое Эссе.

Как важно приобретать опыт "яканья"

«Опыты» («Эссé») Мишеля Монтеня были и остаются спутниками мыслящего и чувствующего человека на всём протяжении его жизни.

Осенью 1835 г., приехав в свое родное Михайловское, Александр Сергеевич Пушкин вдруг ощутил желание перечитать Монтеня. Он пишет жене в Петербург: «Кстати: пришли мне, если можно, Essays de M. Montagne - 4 синих книги, на длинных моих полках. Отыщи».

Навсегда покидая Ясную Поляну, Л. Н. Толстой взял с собой томик Монтеня.

А сейчас эссé пишут все студенты всего мира, поскольку именно в этом жанре человек разумный получает простор для саморазвития.

В чём тут дело?

Эссé - «якающий» жанр. В эссé автор говорит о себе. О своих впечатлениях и восприятиях, своих сомнениях и оценках. О своём понимании других людей (в частности, и авторов).

Автор эссé свободно вспоминает и свободно размышляет о будущем. «Я считаю…», «Я никогда не понимал…», «Я надеюсь…» и т. д.

В учёбе, как и в интеллектуальной дискуссии, это «яканье» - наилучший способ пропустить через свою личность затрагиваемые, обсуждаемые пласты культуры. Не повторять чужие мысли. Принимать личную ответственность за свои слова.

по чайку

Дееспособность систем и его граждан (признаки)

Теперь о правилах игры.

В отношении так называемой "головы" системы - одним из признаков системности является способность и возможность объектов системы действовать в направлении достижения жизненноважных целей и обеспечение их сохранности в рабочем состоянии.
Системе необходимо вырабатывать именно тот результат действия, который она задает/декларирует и который ожидаем от нее и задан подсистемами и надсистемами составляющими её и пространство вокруг. Для этого она должна осуществлять определенный цикл действий, чтобы появился видимый или ощутимый результат этих действий. Но этого мало. Для получения видимого результата, она должна быть способна осуществлять необходимые действия и шаги в заданном направлении. Это умение и является критерием жизнеспособности системы, определяет её - способность реально достигать своих целей.
Но одной лишь способности не всегда достаточно. Если система способна действовать, но по какой-либо причине даже не зависящим от нее, у нее нет этой возможности, то система практически становится втой или иной мере не дееспособной, ибо она не может реализовать заявленный потенциал. Если самолет прекрасно сконструирован и собран, но не имеет энергии в виде горючего, то он не сможет реализовать свой полет. Элементы системы-самолет (люди, двигатель, конструкция, другие ее структуры) существуют и продолжают свои попытки запустить двигатель, они находятся в реальности, но только в их собственной реальности, ибо они действуют как отдельные системы (подсистемы той системы, которую в данном случае мы назвали самолет). А самолет не функционирует, он не реален как самостоятельно летающий аппарат (как система). Чтобы система вновь стала реальной, необходимо дать ей возможность функционировать, в данном случае заправить горючим баки. Этого можно достигнуть силами как подсистем, так и надсистем, тем самым, открыть данной нефункционирующей системе возможность быть реальной, т.е., действовать.

Но отсюда еще следует, что есть «внутренняя» реальность систем, определяемая способностью их подсистем к действию, и «внешняя» реальность, определяемая внешней ситуацией, в которой находятся только другие системы и результаты их жизнедеятельности, которые определяют возможности реализации способностей для данной системы.
Читать дальше...Свернуть )
Начало читать здесь:  http://eqliology.livejournal.com/46274.html
по чайку

Игры, в которые играют системы.

Оригинал взят в Игры, в которые играют системы.

Игры, в которые играют системы. Системы, которые играют в игры.

На днях уважаемый kellylynch задал такой вопрос:

— если в мире происходит «движение в сторону более осознанного отношения к понятию жизнь, а значит к разумности»,  .. почему по мере этого движения растёт количество депрессий и вообще неврозов? … это даёт сильный козырь в руки поборникам религии (иначе она бы давно уже отмерла — как отмерли газовое освещение или конка). Что делать с нарастающей невротизацией общества? Именно с этой невротизацией и связано «второе рождение» религии начиная с 1980х гг. Люди вкусили «осознанного отношения к понятию жизнь, а значит к разумности» — но счастливее от этого не стали; наоборот — чем дальше в лес, тем выше уровень невротизации. (конец цитаты)

карта мира через мокрое стекло

Вопросы показался мне интересными.  Пытаясь найти решение,  делаю попытку  понять, прежде всего, для себя, почему так происходит? Для начала, похоже, следует разобраться, что такое человек по отношению к государству и окружающему миру:


  • Человек – элемент внутри системы (государства)

  • Существуют открытые и закрытые системы.

  • Человек, во всех смыслах, относится к открытым системам.

    ____________________

    Закрытая система, как это становиться видно по названию — отграничена от окружающего мира. Взаимодействие происходит только внутри системы между ее структурными компонентами.

    В противоположность закрытой системе, открытая система функционирует благодаря взаимодействию с окружающим миром. Первостепенное значение при этом имеет обмен энергией и информацией с окружающей средой, представленной системами разного калибра.

    Закрытость и открытость систем бывает разной степени выраженности. Абсолютно закрытая и абсолютно открытая системы — это достаточно абстрактные понятия. Даже в сложнейших научных экспериментах и при особых природных обстоятельствах (глубоко в космосе, в центре звезды) достижение абсолютно открытого или закрытого состояния невозможно. Все, что будет сказано ниже, относиться к промежуточным состояниям разной степени выраженности.

    Возможны как бы промежуточные состояния: мнимо открытая и мнимо закрытая система. Мнимость проявляется в том, что обладая внешними признаками одного типа, на самом деле система относиться к другому типу.                                                                         _________________________________________________        


Более того, человек элемент множества внешних систем и подсистем: общественной системы, социальной, культурной, государственной, финансовой, идеологической, биологической, экологической, космической и т.д.

Если рассматривать внешнюю среду окружающую человека как единую систему (опустив тот факт, что сама она состоит из множества подсистем), то можно попытаться представить образно систему "человеческое общество" как некое живое существо, а человека частицей из которой состоит это существо. Но вначале попробую представить условную схему своеобразных иерархий систем и надсистем.

В целом вселенную назовем к примеру, Унисистема.

Система схема

Источники нам говорят:
__________________________________________________________________

Теодор Герцль


  • Система есть абстрактная сущность, обладающая целостностью и определенная в своих границах. Целостность системы подразумевает, что в некотором аспекте «сила» или «ценность» связей элементов (людей) внутри системывыше, чем сила или ценность связей элементов системы с элементами внешних систем или среды.


  • Развитие общественной системы заключается в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации и т. д. Главная идея заключается в убеждении, что в результате эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации и т. д. происходит развитие и укрепление системы.

  • Развитие любого культурного элемента изначально предопределено, так как его более поздние формы формируются и зарождаются из более ранних. При этом развитие любой культуры много ступенчато, а ступени и стадии развития едины для всех культур в мире;

  • Культурные различия народов вызваны их различными ступенями развития, а все народы и все культуры соединены между собой в один непрерывный и прогрессивно развивающийся эволюционный ряд.

  • Историю эволюционисты рассматривали как сумму независимых эволюций единичных элементов культуры и социальной структуры.

  • Система должна обладать возможностью изменять своё состояние в ответ на возможное возмущение; разнообразие возмущений требует соответствующего ему разнообразия возможных состояний. В противном случае такая система не сможет отвечать задачам управления, выдвигаемым внешней средой, и будет малоэффективной. Отсутствие или недостаточность разнообразия могут свидетельствовать о нарушении целостности подсистем, составляющих данную систему.

  • Появление у системы свойств, не присущих элементам системы; принципиальная несводимость свойств системы к сумме свойств составляющих её компонентов – приводит к проявлению у системы таких свойств как Синергичность, эмерджентность, холизм.

  • Возможности системы превосходят сумму возможностей составляющих её частей; общая производительность или функциональность системы лучше, чем у простой суммы элементов.

  • Иерархичность— каждый элемент системы может рассматриваться как система; сама система также может рассматриваться как элемент некоторой надсистемы (суперсистемы).                                                                                               _______________________________________________________________________

Итак, все же почему по мере развития человеческого общества «растёт количество депрессий и вообще неврозов»?

На мой взгляд, одной из причин может быть то, что нарастает противоречие между отдельными частями надсистемы, усиливается несбалансированность системы связей. Отсутствие свободного доступа к объективно качественной информации. Отсутствие методик и квалифицированных кадров для передачи и обмена подобного рода информацией.

Ситуация, когда система, претендующая на статус более развитой, по сути, эволюционно находится ниже заявленного уровня.

Для сравнения можно привести в пример спортсмена без должного уровня подготовки. Что может произойти, когда фактическая нагрузка не соответствует реальным возможностям, фактическому состоянию и уровню подготовки вспомогательных отделов системы организма? Рвутся связки, ломаются кости, повреждаются жизненно важные органы. Но предшествует всему этому травматизму – вначале ощущения перенапряжения, затем боль. Если взять аналогию с автомашиной, когда технические характеристики механизма не соответствуют заявленным производителем – отдельные агрегаты пр перегрузке внезапно отказывают или машина, что называется, сыпется.  Социальное напряжение (как совокупность неврозов и депрессий отдельных людей)  такой же ответ на несоответствие ожиданиям (надеждам) граждан в ответ на заявления (обещания) управляющей системы. В ответ рушится система ценностей внутри такой системы, нарушается устойчивость связей и можно наблюдать прочие признаки энтропии данного общества.

Что происходит в организме в результате таких процессов (стресс, угроза жизни)? Очевидно, организм пытается мобилизовать в целом систему. Для спасения такой системы как человек (напомним — человек относится к открытым системам), прежде всего, необходимо укрепить систему связей, сгруппировать элементы её составляющие. Каким образом?  Сплотить («затянуть гайки»). Каким способом? Тысячелетиями отработаны беспроигрышные варианты: создание атмосферы неопределенности, акцентирование на внешней угрозе, наращивание состояния неуверенности в текущем моменте, сведение потребностей низших элементов до уровня выживания с последующей концентрацией энергии в отделах связанных с обороной и сохранением безопасности. Напряжение, нервозность, депрессии, это показатель, а не причина проблем в данном конкретном обществе.

Моделирование такой ситуации — стратегия и естественная защитная реакция. Применение данной технологии признак несовершенства прогнозирования системой управления в данном обществе. Это ответ на ошибочные прогнозы, неожиданные нагрузки и угрозу распада. При этом основная нагрузка падает на отдельные вспомогательные элементы, страдают в первую очередь периферийные органы (низшие слои общества) системы. Так устроен любой организм – приоритет всегда за областью включающей аппарат управления. Т.е. мозга.

Гибель центра управления влечет за собой смерть всего организма. И никак по-другому.

Поэтому никакие радикальные пути в истории еще не приводили к резким улучшениям в ожидаемом направлении. Не приносили бескровного исхода.

В лечении любой болезни существует два основных подхода — радикальный и консервативный.  Радиальный способ не гарантирует жизни, но дает шанс на спасение в критических ситуациях. Консервативный подход гарантирует жизнь, но часто сопряжен с длительным и часто болезненным периодом лечения. Однако,  существует такая поговорка: человек болен не тогда когда у него возникает болезнь, а болезнь возникает, когда он болен, т.е. в больном организме.

Депрессии и неврозы отдельных членов общества  — симптомы сигнализирующие о болезни самого общества (данной общественной системы).

Что делать?

На мой взгляд, для того, что бы излечить (а не убить путем обезглавливания) систему, частью которой является человек, следует подумать прежде всего о состоянии собственного здоровья. Здоровья как физического, так и культурного, профессионального, социального, духовного, психологического, ментального. Всеми силами сохранять признаки и свойства здорового организма. Не теряя равновесия, ежедневно балансируя между  терпимостью и нетерпением, жалостью к себе и ответственностью, искушением и безупречностью, слабостью и самообладанием, обидами и самостоятельностью, мстительностью и созидательностью …

Клетки мозга порождение системы его составляющей. Исходя их этого, справедливо заключить «Каждый народ заслуживает своего правительства».  Только повсеместно изменяя свой собственный менталитет, менталитет растущих поколений, где каждая частица модернизируется и стремиться к развитию и пониманию — постепенно можно изменить менталитет общественной системы в целом.

В обществе где царит депрессия и нетерпимость, невежество и жестокость, можно открыто говорить о существовании болезни общества в целом, на всех уровнях в той или иной мере. Где отдельные здоровые участки, неизбежно страдают в результате глобального социального недомогания.  Как далеко зайдет процесс болезни, иногда зависит от небольшой группы клеток, которые обеспечивают иммунитет всей системе организма.
Как-то вот так.)

(Эклиология) Оригинал: http://psychologieshomo.ru/blog/2015/09/12/igryi-v-kotoryie-igrayut-sistemyi/

по чайку

Мозг: новая метафора или почему нейроны – не главное

Оригинал взят у nature_wonder в Мозг: новая метафора или почему нейроны – не главное
Мигель Николелис, известный гуру нейроинтерфейсов, вместе с математиком написал книгу. Название с вызовом: “The Relativistic Brain: How it works and why it cannot be simulated by a Turing machine”. Объем небольшой, читается за день-два. Пишу не по свежему впечатлению – дело было в июне – но вот что помнится.

Это, во-первых, попытка описать работу мозга не так, как принято. Не через доктрину нейрона. И во-вторых, обосновать, почему мозг нельзя симулировать на компьютере. За обоснование отвечает, главным образом, математик. За работу мозга – Николелис. Кроме того, это атака на проект Human Brain Project, который оценен в 1.2 млрд. евро и который и без того вызвал скандалы в научных кругах.

Я здесь оставлю вопрос о машине Тьюринга, поскольку эти споры вечны и по большей части бесплодны. Доводы pro и contra давно высказаны, и книга – на мой взгляд – не прибавляет в копилку новых соображений. Когда лень спорить, тема попросту закрывается вопросом: как убедиться, что модель взаправду симулирует мозг?

Насчет живого мозга книга дает куда больше пищи. Николелис предложил нетривиальную идею. Но сперва он кратко останавливается на том, что мы знаем о нейронах после многих лет исследований, в том числе его собственных (подключение животных к компьютеру через вживленные в мозг электроды).

Теперь ясно, что один и тот же нейрон может участвовать в функционально разных клеточных ансамблях, причем одновременно. И обратно, одну и ту же задачу в разное время могут обеспечивать разные сочетания клеток. Есть подозрение, что комбинации вообще никогда в точности не повторяются. Далее, от внутреннего состояния мозга зависит то, как он ответит на стимул. Реакция определяется не столько характером воздействия, сколько контекстом ситуации, т.н. «внутренней точкой зрения» мозга.

Мозг непрерывно перестраивается, причем не только электрически, но и анатомически. Николелис сравнивает это с оркестром, где инструменты меняют свою форму под воздействием той музыки, что они вместе играют. Он подчеркивает, что этот аспект – brain dynamics – от милисекунд до часов и дней (пластичность) почти не представлен в теориях. Но мозг – крайне рекурсивная система, и это важно учитывать.

А главное, что полностью игнорируется в моделях – это электрические поля. Изучают и моделируют хождение импульсов между нейронами, а поля считают сопутствующим шумом. В лучшем случае их используют как ‘эхо’ нейронной активности при снятии ЭЭГ (как приток крови служит индикатором в фМРТ). Николелис утверждает: мозг – это аналого-цифровая машина, где цифровой компонент представлен спайками, а аналоговый – переплетением э/м полей.
[Нажмите для пояснения к картинке]
(A) Distributed groups of neurons produce electrical signals which are transmitted through a vast network of neural fibers, collectively known as the white matter. This defines the digital component. As these electrical signals flow through the white matter, it generates a complex manifold of neuronal electromagnetic field (NEMF), which defines the analog component. The NEMF then influences, by induction, the behavioral of the pools of neurons that gave rise to it. The same concept is showed in (B) using an electrical circuit equivalent, where groups of neurons work as batteries and a coil generates the NEMF that acts upon the original groups of neurons. In (C) a block diagram represents the dynamic and recursive nature by showing that once groups of neurons (digital component) generate an NEMF (analog component), the latter will influence the same group of neurons at a different time epoch, which defines a distinct internal brain state. The neurons, on their turn, generate a new NEMF, allowing the recursive process to continue.

И далее – гипотеза: поля образуют субстрат для ментального пространства (mental space). Они континуально связывают весь мозг, обеспечивая целостность восприятия. Здесь нет последовательного прохождения сигнала по цепочке – есть единое состояние; оно и порождает нелокальные феномены вроде ощущения «Я». В русле этой логики некоторые виды психических переживаний (сны, иллюзии, галлюцинации и т.п.), а также нервные расстройства представимы как искривления ментального пространства. Авторы отмечают, что геометрия ‘mental space’ скорее риманова, нежели эвклидова.

В отдельном разделе они пишут, что мысль про поля не нова, и ссылаются на предыдущие попытки с этой идеей работать. Ближе всего к ним Conscious Electromagnetic (CEMI) Field Theory (McFadden). Новое – это представление о пространственно-временном континууме как «внутренней точки зрения» мозга.

Всю книгу излагать не буду. Кому интересно, можно скачать здесь. Ценное в ней, на мой взгляд, это попытка включить в научное рассмотрение ‘аналоговый’ аспект работы мозга (помимо диффузии). Это неизбежно придется делать, поскольку целостность психических процессов все никак не поддается редукции к возбуждению отдельных нейронов. Авторы настаивают, что мозг надо рассматривать как интегрированную систему, которая обрабатывает информацию как единое целое, где нет разделения на "софт" и "хард", на "память" и "процессинг". Стоит добавить, что:

1. Поля реально могут влиять на активность нейронов.
2. От доктрины нейрона уже начали отказываться (теперь функциональный элемент нервной системы – сеть).
по чайку

Полностью устранить конфликты людей в обозримом будущем невозможно

Оригинал взят у argonov в Заблуждение 3: Свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого
Это пятничный пост.

Расхожая фраза "cвобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого" встречается в политических дискуссиях на каждом шагу. Как правило, она используется как девиз правильного общественного устройства, как принцип свободы, но с оговоркой, что "свобода не есть вседозволенность". Эту формулу любят как либералы, так и те, кто хочет продемонстрировать ограниченность либерализма. И как правило, никто не задумывается о её конкретном значении и применимости в жизни

1. Исконная формулировка: юридический казус

История обсуждаемого лозунга смутна. Одни источники рассказывают о комической истории, когда во Франции парламентарий слишком эмоционально вёл себя на заседаниях и своими жестами тревожил коллег. На замечания он сказал, что как свободный гражданин считает себя в праве жестикулировать как угодно. Суд по депутатской этике постановил, что свобода жестикулировать не может быть безгранична: "ваша свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается кончик носа стоящего рядом человека". По другой версии, некультурное поведение приписывается не французскому депутату, а англичанину со звучной фамилией Hooligan, причём не в форме жестикуляции, а в форме драки. Как бы то ни было, первая формулировка обсуждаемого принципа ограничивала свободу одного человека именно кончиком носа другого.

Если понимать эту исконную формулировку буквально, то она весьма либеральна: есть общее пространство, в котором люди свободны, но дополнительно, у каждого есть индивидуальное пространство, на которое покушаться не подобает. Каждый человек свободен почти везде за некоторыми исключениями. Но у этого принципа есть очевидная проблема: он оставляет нерешённым большое количество спорных ситуаций между людьми, когда они не покушаются на телесное благополучие друг друга. Например, если два французских парламентария захотели построить себе дома ровно на северном полюсе, то это будет невозможно, даже если их кончики носов далеки друг от друга. Свобода одного человека очень часто мешает свободе другого, и принцип кончика носа не может здесь описать все варианты

2. Новая формулировка: романтический принцип свободного общества?

Видимо, размышляя над подобными коллизиями, какой-то другой исторический персонаж (мне и здесь не удалось найти его точного имени) решил переиначить принцип по-новому: "ваша свобода кончается там, где начинается свобода другого человека". Новая формулировка, на первый взгляд, лучше: она звучит серьёзно, а не комично, более стройна лингвистически, и вроде даже решает проблему серой зоны, где "все свободны". Но при кажущейся серьёзности, она содержит в себе такие неоднозначности и подводные камни, которые и не снились изначальной формулировке. Обсудим её основные распространённые интерпретации и отметим их недостатки

Интерпретация 1. "Каждый гражданин должен быть свободен, пока он не мешает другим". Более кратко, "каждый должен жить, не мешая другим". Казалось бы - можно ли поспорить с этой простой истиной? Можно и нужно. Потому что на самом деле, каждый человек кому-то в чём-то мешает. Занимая кресло в автобусе, мы мешаем тому, кто вынужден стоять, ибо зашёл чуть позже нас. Занимая вакансию на рабочем месте, мы мешаем тому, кто хотел бы устроиться вместо нас. Курильщик на автобусной остановке мешает некурящим, а некурящий мешает курильщику, делая ему замечание. Каждый из нас явно или неявно в жизни сталкивается с ситуациями, когда кто-то предпочёл бы, чтобы нас там не было. Чтобы в строгом смысле жить "не мешая другим", надо уйти в лес и жить отшельником. Но и тогда могут найтись чиновники, которые скажут, что вы ведёте асоциальный образ жизни, не платите налоги, а то и браконьерствуете. Посему принцип "свободен, пока не мешаешь другим" есть невозможная утопия, если не сказать "антиутопия". Критику в сходном ключе можно также почитать здесь http://comrade-q.livejournal.com/30756.html

Интерпретация 2. "Каждый гражданин должен быть свободен, пока он не вредит другим". Иными словами, "чуть-чуть мешать другим можно", но не надо "откровенно гадить". Это более смягчённая, компромиссная интерпретация. Почти дословно она даже включена во французскую конституцию (La liberte c'est la possibilite de faire tout cequi ne nuit pas a autrui). По идее, это просто апелляция к здравому смыслу, к совести. И каждый человек, который живёт по совести, действительно руководствуется этим принципом. Но как политический лозунг он недалеко ушёл от первой интерпретации, а возможно - даже хуже её ввиду кажущейся благовидности и мудрости. Прежде всего, данный принцип не оговаривает степень, в которой человек должен воздерживаться от покушения на интересы других. Ходить в туалет в подъезде - вроде как, очевидно плохо. Курить на остановке - уже более спорно. Рисовать карикатуры на РПЦ - тоже. Женщинам носить брюки - вроде как нормально, но лишь потому, что общество с этим согласилось. У данной интерпретации есть и ещё один, куда менее очевидный и более опасный недостаток: принцип "не гадить" имеет явный перекос против активной стороны в любом вопросе. Сторонник идеи "не гадить" мыслит не интересами сторон, а категориями "виновник - жертва". Художник, высмеивающий РПЦ - гадит. Курильщик на остановке - гадит. Участник гей-прайда - гадит. А суд, который садит за оскорбление РПЦ - может и несправедлив, но не "гадит", а просто ставит на место тех, кто "гадил". Любой социальный активизм очень легко подвести под метафору "гадить". А репрессии против такового активизма - нет .

Интерпретация 3. "Свободы граждан должны быть разграничены, каждый должен быть свободен на своей и только на своей территории". В качестве альтернативы вышеперечисленным интерпретациям, либертарианцы часто предлагают формальное разграничения свобод, симметрично учитывающее интересы сторон. Архетипом разграничения является собственность на землю: пусть люди не могут быть свободны во всём, но они могут быть свободны каждый в своей области. Эта интерпретация близка к изначальному высказыванию о кончике носа, но в ней отсутствует общее пространство, в котором все свободны. И потому, свобод в ней явно меньше. При этом, она содержит точно такую же недосказанность, как и интерпретация 2: она не уточняет, как именно должны быть разграничены свободы. Где кончается сфера влияния одного гражданина, и начинается другого. Когда речь шла о кончике носа, такой критерий, пусть и спорный, был. Данная же интерпретация ничего не говорит о границах, она лишь говорит, что они нужны. Интерпретации 2 и 3 обе основаны на вере в существование некоторых справедливых умолчаний. В первом случае это некая объективно истинная мораль, во втором - как правило, многократно раскритикованная в истории концепция естественного права. Если в отношениях классической собственности ещё можно с натяжкой признать право "кто первым занял территорию, тот и владеет", то во множестве других вопросов ситуация совершенно неясна. Имеет ли курильщик право курить на остановке автобуса? Имеют ли право верующие избивать художника, посмеявшегося над ними? Это всегда вопрос конкретных правил, установленных в обществе и государстве. И эти правила могут сильно отличаться от тех, что мы привыкли считать либеральными и/или демократическими. Например, если король установит правило, что вся земля улиц - его вотчина, то гражданин, вышедший из дома, уже ущемляет права короля. И это тоже будет соответствовать принципу "свобода одного кончается там, где кончается свобода другого". Чтобы исключить такие крайности, иногда к принципу "свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого" добавляют принцип "закон одинаков для всех". Но это решает лишь малую долю проблем. Может быть равный для всех закон, что курить на остановке можно, а может быть равный для всех закон, что нельзя. Может быть равный для всех запрет религиозной сатиры, а может быть равное для всех отсутствие такого запрета

3. Пессимистический взгляд: констатация несвободы?

Приведённые рассуждения показывают, что принцип "свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого" - скорее всего, плохой рецепт свободного общества. В лучшем случае, он бесполезен, в худшем - вреден, ибо оправдывает ограничения гражданских свобод под предлогом, что те или иные активисты "мешают", а то и "гадят" окружающим. Но было бы ошибкой выбросить этот принцип на свалку истории. Возможно, у него есть другой глубокий и мудрый смысл. Но состоит он - не в оптимистическом идеале, а в прямо противоположном. Этот смысли - в констатации грустного факта, что между гражданами есть конфликты потребностей. Что абсолютная свобода невозможна.

Приверженцы принципа ограниченности свободы одного гражданина свободой другого неправы в том, что снабжают его словом "должна". Нет ничего хорошего в том, что свободы разных людей конфликтуют. Но такова данность, с которой приходится мириться. Человек фундаментально обречён на несвободу, и целиком эта несвобода не сможет быть устранена даже при коммунизме. Человек зависит от других особей и должен идти с ними на компромисс. "Нельзя жить в обществе и быть свободным от него" - этот лозунг в политике очень любят враги гражданских свобод как таковых, но если отбросить демагогию и смакование ими этой несвободы, то они правы. Горько правы. Или... может быть, не совсем правы?

4. Реалистический взгляд: проблема, которую можно решить

И оптимистическое, и пессимистические понимания обсуждаемого принципа оба ошибочны в своём максимализме. Если подойти реалистично, то лозунг "свобода одного человека должна кончаться там, где начинается свобода другого" ошибочен, но ошибочен и лозунг "свобода одного человека вынуждена кончаться там, где начинается свобода другого". Не "должна" и не "вынуждена". А всего лишь "иногда может". А может и не кончаться. Две свободы могут идти вместе. Если один человек построил себе дом ровно на северном полюсе, то он этим ограничил свободу любого другого человека совершить аналогичный поступок. Но если один человек читает книгу "Война и мир", он этим не не ограничивает свободы другого человека делать то же самое. Свобода гражданина - это число возможностей. И нельзя сказать, чтобы оно было на всех людей величиной постоянной. Ресурс можно не только поделить, но и произвести. И расширение свободы одного не обязательно бывает за счёт сужения свободы другого.

Неправильно стремиться к тому, чтобы свобода первого человека кончалась с началом свободы второго. В этом нет ничего хорошего. Но неправильно и сидеть сложа руки. Надо активно стремиться к обратному: чтобы свобода первого человека не кончалась с началом свободы второго.

Не всякий конфликт интересов решается компромиссом или игнорированием интересов одной из сторон. Некоторые конфликты можно решить,  удовлетворив интересы всех участников. Можно построить два павильона на остановке автобуса: для курящих и некурящих. Можно ввести вариативность законодательства в разных регионах, обеспечив свободу передвижения желающих в любом направлении. Выделить регионы для любителей казино, и нелюбителей такого соседства. Регионы для антицерковных художников и регионы для тех, кто слишком чувствителен к ущемлению религиозных чувств. Регионы для геев и регионы для гомофобов. Но всё это требует очень зрелого правосознания граждан, до которого нам пока далеко. Уважения к потребностям всех людей, а не только "добропорядочных" или "свободомыслящих". Уважения и к радикальному художнику, и к фанатически верующему. К курящему и к некурящему. К националисту и к интернационалисту. Полностью устранить конфликты людей в обозримом будущем невозможно. Не могут два человека одновременно быть президентом США. Нельзя полноценно удовлетворить потребности Битцевского маньяка и его жертв. Но в большинстве случаев стоит искать решения. А для начала - хотя бы прекратить использовать лозунг "свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого" для оправдания собственной интеллектуальной лени
по чайку

Ощущения изменений

На мой взгляд, определенная часть человечества находится на стадии поиска методов передачи знаний ведущих к развитию разумной составляющей на Земле. На сегодня, пока еще не найден эффективный способ обучения, учитывающий индивидуальные особенности способностей каждого рожденного. Однако, если проследить за тенденцией: от эпохи рабовладельческой формации и прочих режимов тяготеющих к торжеству принципов где выживает сильнейший (что не всегда соответствует разумному развитию вещей)- до сегодняшнего дня, то можно заметить, хоть и едва заметные, тенденции к изменению такого отношения к формированию взглядов будущих людей. В рядах чиновников, на уровне госструктур, все еще наблюдается активное этому сопротивление (хоть и чаще неосознанное). Но на мой взгляд, этот процесс не зависит от них. Ибо они являют собой такой же, как и любой другой исторический фактор и не владеют развитием ситуации в целом. Так же как отдельным человеком часто движет нечто нам неизвестное, так же общественным развитием, как бы этому не сопротивлялось общество и власть имущие - управляет нечто большее и глобальное, чем можно было бы себе представить, развитием скорее всего движут не местечковые, материальные или статусные потребности и интересы. Такие ощущения, что мир движется в ту сторону, которую определяет не столько общество, сколько нечто невообразимо бОльшее. Общество - это всего лишь инструмент, не очень удобный, явно неповоротливый, инертный, тяготеющий больше к сохранению своих позиций, чем к модернизации. Но так же как термитник не может противостоять тому кто задумал на его месте посеять поле, так же корпорации и правительства тормозящие развитие общества в интересах как отдельного человека, так и в целом сообщества этой планеты - бессильны остановить процесс движения в сторону более осознанного отношения к понятию жизнь, а значит к разумности. Этот процесс похоже не зависит от них. Это вопрос времени. ( к сожалению, мы вряд ли окажемся свидетелями результата, но явно ощущаются начальные признаки этих изменений)
Подробнее здесь.
по чайку

бывают ощущения

Бывало ли в вашей жизни такое, когда чувствуешь себя садовником которому никогда не довелось выращивать цветы, доктором никогда не лечившим никого, музыкантом не державшим в руках инструмент?

Как много могли бы люди. Как много они не успевают. Нередко жизнь пролетает мимо стайкой стрекоз, ты успел восхититься красотой их полета и форм, но главного заметить не успел.
(репродукция художника А. Зайцева)
по чайку

Еще раз об истине

"В большинстве случаев, если ты что-то понял, ты уже никогда не сумеешь понять этого снова, именно потому, что ты все как бы уже знаешь. А в истине нет ничего такого, что можно понять раз и навсегда. Поскольку мы видим ее не глазами, а умом, мы говорим «я понимаю». Но когда мы думаем, что мы ее поняли, мы ее уже потеряли. Чтобы обладать истиной, надо ее постоянно видеть — или, другими словами, понимать вновь и вновь, секунда за секундой, непрерывно".  (Виктор Пелевин)

Тое есть, истина становится доступной  в момент движения? Движения мысли, тела? Другими словами - истина это легкий ветерок, некий "воздушный" поток, на пути которого оказалась чья-то жизнь, поток скользящий по коже, ощущаемый в моменты соприкосновения с реальностью в процессе неравновесности? Стоит остановиться, как марево иллюзий, рутины и обыденности окутывает и застилает пульсацию жизни? Возможно жизнь и есть суть истины? Нет движения - нет жизни? Нет жизни - нет пути?
Нет пути - нет взлетной полосы для ветерка истины.)

по чайку

Реакции в обыденной жизни – и есть показатель продвижения.

Про духовную имитацию и уютные остановки


Наше время — просто подарок для того, кто заинтересован в пробуждении, потому что современный социум таков, что достаточно жить обычной жизнью в гуще общества. Тесные связи, доступность информации, интенсивность жизни, и даже материалистичный вектор современного общества – всё это отличные условия для быстрого взросления.

Нужно признать, что с доступностью информации к нам пришла поверхностность её восприятия.
Все практики и методы – это инструменты, вроде лопаты. Она нужна, чтобы копать до тех пор, пока не доберешься до воды. И когда ты выкопаешь колодец с водой, нужно выбросить лопату и, не отходя от колодца, пить из него до полного насыщения. Вместо этого духовные искатели берут то одну лопату, то другую. И копают то в одном месте, то в другом. Иногда я спрашиваю некоторых почему они меняют лопаты и места? И некто отвечает, что эта лопата ему не подходит, или что там где он копал воды нет. А я смотрю на местность, на которой он работал и вижу множество маленьких ям. И я знаю: если бы он свои усилия приложил к одному месту – колодец был бы уже выкопан. Причем не так уж и важно где начать копать — вода есть везде, просто копай пока в этом не убедишься.
Зачастую мистические опыты воспринимаются людьми как неотъемлемая часть духовного пути, поэтому часто становятся самоцелью. Что в сущности является подменой и препятствием на пути пробуждения. Духовное пробуждение – это не мистическое переживание, это вообще не какой-либо новый опыт и не измененное состояние сознания. Пробуждение никогда не совпадает с представлениями о нём. Оно подобно вспоминанию себя как того, кто видит этот сон, а не того, кто во сне что-то делает. Как того, кто существовал и будет существовать всегда. Посреди всех явлений и за их пределами.
Если быть честным с собой, то можно увидеть, что после этих переживаний твои прежние реакции остаются на своих местах. А именно твои реакции в обыденной жизни – и есть показатель твоего продвижения.
Если твоя цель пробуждение, то для тебя мистические опыты, естественно переживаемые по мере прохождения некоторых этапов – это просто дорожные знаки. Они как вехи на пути, по которым ты можешь понять где ты находишься и что дальше делать. Будучи водителем, ты ведь никогда не делаешь дорожный знак целью своей поездки, не останавливаешься возле него, не бродишь вокруг, считая его чем-то особенным. Ты просто едешь дальше, узнав благодаря знаку, что здесь тебя ждет поворот, горка, или пешеходный переход.
по чайку

Понятие родина

На мой взгляд, страна/родина - это пространство или территория внутри которой находится все самое ценное: друзья, родные и близкие люди, ресурсы (включая счета и недвижимость), места куда тянет больше всего в моменты активного отдыха (включая каникулы), где хочется проявить самые лучшие стороны своей натуры (и сути), где ты находишь лучшие образцы для обмена опытом и роста. Меня давно не покидает ощущение, что в современном мире, все это не укладывается в ограниченные рамки лишь одной местности и языка, понятие родина давненько выросло из ползунков отдельной страны. Родиной, судя по всему, для современного цивилизованного человека, является вся планета Земля. Ни как не границы владений отдельных лиц, госслужащих или корпораций создающих тексты на языке по случаю совпавшем с местом нашего рождения. :)
Северозападная часть береговой линии Байкала.



о. Ольхон

Путешествие по Байкалу и его окрестностям (маршрут на карте), о.Ольхону и другие страсти по Сибири.







по чайку

Получилась солнечная и радостная зима, что не может не воодушевлять.

Устоять сложно, невероятное браво! Такая своевременная тональность ...
Можно утро начинать с этой композиции, а не с кофе. Стоит отметить, что бодрит не хуже... Это музыка, которую чувствуешь кожей. Слушать и наблюдать - одно удовольствие! Брависсимо! Музыканты испытывают кайф не меньший, чем слушатели и зрители!
по чайку

В будущее без иллюзий

Еще в 1999 году производственный инженер, промышленный дизайнер, футуролог, директор и основатель проекта «Венера», Жак Фреско провел часовую вводную лекцию в колледже Никольс, США.

Во время выступления были затронуты такие разнообразные темы как мышление человека, история изобретений, эмоции, внеземные цивилизации, влияние среды на ценности человека, наркотики, работа с беспризорниками Нью-Йорка в 30-х, поездка в Полинезию, попытки «найти себя», работа с детьми и многое другое.

по чайку

Татьяна Черниговская - Интеллект

Один из любимых мною мыслителей современности. ) Умнейший человек. Побольше бы таких собеседников, как свежий глоток воздуха.

по чайку

Беспощадные эксперименты, которые открывают нам много нового про людей

Самые беспощадные эксперименты над крысами, которые открывают нам много нового про людей

Будучи ограниченными в перемещениях, люди, дай им бесплатную еду и энергию, найдут себе множество занятий, которых нет у мышей - заниматься наукой и спортом, читать и писать книги (и блоги), смотреть и снимать кино, изобретать, вязать, вышивать, вырезать по дереву, выращивать собак (и мышей), да в конце концов просто "серфить" в Интернете. И людей, которые будут заниматься всем этим не потому, что надо заработать на жизнь, а потому, что им это будет просто нравиться, будет не так уж и мало. И это будет лучшая часть человечества - так что даже если только такие и выживут в конце концов, то человечество сохранится и продолжит развитие - вот только все остальные при этом вымрут в сытости и довольстве, а не в муках жажды, голода и холода или жары или от чрезмерно интенсивного и при этом не доставляющего удовольствия труда.
10 опытов над мышами
по чайку

Как будто это не ты

Иногда мне кажется, люди для вселенского разума - это единственный способ поговорить с самим собой посредством материи. Игра или отчаянная попытка. Где можно, иногда совсем неожиданно и по новому почувствовать, ощутить, услышать, увидеть, прикоснуться к много миллиардному проявлению себя в том, что в одной из галактик называется жизнью. Проявлению себя в недолговечных, крохотных облачках удивительно устойчивых сгустков атомов, которые кем-то названы живыми существами.  Иногда, наверное устаешь от абсолюта во вселенной, хочется поиграть в дуализм. Как будто это не ты. )
  куклы
по чайку

Фильм "Она / Her "

Свобода слова и свобода действий не имеют смысла без свободы мыслить. Так же нет свободы мысли без сомнений.)
 Любовь не может принести разочарований, независимо от того, кто или что, находится в поле любви. Похоже, любовь это социально приемлемая форма безумия. :)

"Фильм рассказывает об одиноком писателе Теодоре, который покупает новую техническую разработку — операционную систему, призванную исполнять любое желание пользователя. К удивлению Теодора, вскоре между ним и операционной системой возникает роман."
фильм Она